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一切伟大的行动和思想,都有一个微不足道的开始
交之道,犹素之白也;染以朱,则赤,染以蓝,则表。
智者知道财富的价值,但富人不了解智慧的快乐
无产阶级在人行道上横卧,贵族则
在重视劳动和尊重劳动者的基础上,我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。
你要知道科学方法的实质,不要去听一个科学家对你说些什么,而要仔细看他在做什么。
地狱是名誉、义务、正义以及其它恐怖道德的故乡,地上的恶事都在它的名义下所犯
道德教育是一项专门的具有特殊性的教育工作。
手莫伸,伸手必被捉.党与人民在监督,万目睽睽难逃脱.汝言惧捉手不伸,他道不伸能自觉,其实想伸不敢伸,人民咫尺手自缩.
夫妇和父母与子女之间没有秘密的事,无论任何事情没有不能公开讲的。孩子渐渐长大,绝对没有某事只对那个孩子讲而不叫这个孩子知道的情况。如果父母责备孩子礼貌不周,那么孩子也会笑话父母教育失策。
真理的发见,或道德责任的完成,都引起我们的欢欣,使我们整个生命震颤……
不言体育而空言道德,空言智识,言者暗矣,听者心厌矣,究于事实何俾之有?
用道德的示范来造就一个人,显然比用法律一约束他更有价值
一个毫无嗜好,完全合乎中庸之道的人,简直是妖魔,是没有翅膀的半吊子天使。基督旧教的神话里,天使没有别的,只有头脑。
劳动使一个人的道德变得高尚,使他习惯于小心地对待劳动的工具、器械和产品,重视书籍及其他精神文化和物质文化的物品,尊重任何一种职业的劳动者,仇视那些寄生虫和剥削者、二流子、怯懦者和懒汉。
教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心。
汝若全德,必忠必直,汝若全行,必方必正。出自:唐·元结《自箴》汝若全德:你如果是道德完美。汝,你。必忠必直:一定是忠诚、耿直的人。全行:品行无瑕。必方必正:一定是正直的人。方:正直。
每一样工作都蕴藏着诉说不尺的乐趣,只是有的人不知道怎样去发现它罢了
一条直道走到黑
不知道该如何度过一生的普通人,
君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋 。
法官手中的司法自由权就好比暴君的法律。它的标准无人知道
夫妻死同穴,父子贫贱离。
走正直诚实的生活道路,必定会有一个问心无愧的归宿。
天堂地狱由人造,古人不肯分明道
每个人都有一不的理想,这种理想决定着他的努力判断的方向。就在这个意义上,我从来不把安逸和享乐看做是生活目的的本身----这种基础,我叫它猪栏的理想。照亮我的道路,并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想,是善、美、真。
不要侮蔑你不知道的真理,否则你将以生命补偿你的过失。
我们有无产阶级道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代
只有医道高明的医生才懂得何时不开方
有真道德,必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。
凡与人交,不可求一时亲密,人之易见喜者,必易见怒,惟遵礼致敬,不见好,迹不招尤,所谓淡而可久是也
一个人死后,活着的人打听的是他留下了多少财产,而俯视死者的天使要想知道却是死者生前曾经积过那些阴德。
你们卑鄙的人类就是这样——老是扯谎,老是自以为具有那些实在不具备的美德,却否认那些较高等动物具有它们(其实只有它们才具备)。野兽从来没有干过一桩残酷的事情——这是有道德的动物的专利。一只野兽叫旁的东西受痛苦是出于无意的,这就没什么不对,因为对它来说,根本就汉有“不对”的事情,它叫旁的东西受苦痛,并不是出于高兴——只有人才这么干。这就是受了人那种乱七八糟的道德心的鼓舞。
即使自己变成了一撮泥土,只要它是铺在通往真理的大道上,让自己的伙伴们大踏步地冲过去,也是最大的幸福。
独裁者经常在一旦得到彻底的胜利之后才承认人道主义,在一旦确保权力之后才较容易允许言论自由
如果你的道德观念令你消沉,那它们就一定是错误的道德观念
生活给科学提出了目标,科学照亮了生活的道路。
一个钟头有六十分钟,一天就超过了一千分钟。明白这个道理后,就知道人可作出多少贡献。
智者知道财富的价值,但富人不了解智慧的快乐
棋法阴阳,道为经纬
我坚持奋战五十余年,致力于科学的发展。用一个词可以道出我最艰辛的工作特点,这个词就是“失败”。
圣人不是如同蘑菇,经一阵雷雨之后,就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人,于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性,有出众超群的天才,有勤勉刻苦的修养,有博古通今的学识,有富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。
若安天下,必须先正其身。未有身正而影曲,上治而下乱者。出自:唐·吴兢《贞观政要·君道》为人纯正,可以安定天下。
既有师法,又有变通
真正的聪明人能感觉到那些其他人仅仅知道的事物
已经创造出来的东西比起有待创造的东西来说,是微不足道的。
遵道而行,但到半途须努力;会心
如果各人打扫自家门前,整条街道就干净
无论在什么时候,永远不要以为自己已经知道了一切。不管人们把你们评价的多么高,但你们永远要有勇气对自己说:我是个毫无所知的人。
好事不出门,恶事传千里。出自:五代·荆南·孙光宪《北梦琐言》好事往往不为人所知道,而坏事却传播得非常迅速广远。
他跟一切懦弱的人一样。受了社会的白眼不敢说出来。慢慢的他学会了把感情压在胸中,把自己的心当做一个避难所。好多浅薄的人,管这个现象叫做自私自利。孤独的人与自私的人确很相象,使一般说长道短之辈毁谤好人的话,显得凿凿有据。
无知的人总以为他所知道的事情很重要,应该见人就讲。但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的,他可以讲很多东西,但他认为还有许多东西是他讲不好的。
问心的道德胜于问理的道德,所以情感的生活胜于理智的生活。
好人常直道,不顺世间逆。恶人巧谄多,非义苟且得。
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯
难道做父母的到头来只能作为一个旁观者,任凭子女自行其事,不予劝阻,不加指导吗?不,生活并不那么简单。我们做父母的担负着悉心指导子女这一极其复杂而又细微的重任,不应该力图我们的个性去影响孩子或把我们的愿望强加于他们。
有些伦理学家认为,除母爱之外,两性的爱是最不由自主,最没有利害观念,最没有心计的,这个见解真是荒谬绝伦。即使大部分人不知道爱情怎么发生,但是一切生理上精神上的好感,仍然从头脑、感情或是本能的计算出发的。男女之爱主要是一种自私的感情,而自私就是斤斤较量的计算。
由我看来,好客是一宗美德,一宗幸福,也是一个排场;不论从哪个方面来看,甚至你认为这是一宗投机吧,难道不应该为了解他的客人,为他的朋友尽情表示一下人中的脉脉的温情如水的柔情吗!
不知道他自己的人的尊严,他就完全不能尊重别人的尊严。
打破常规的道路指向智慧之宫
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