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同情是一切道德中最高的美德。
想到一个人毕生的一切努力可能会淹没在一代人默默无闻的冲积层中,岂不难受?对一个父亲来说,希望他的孩子至少记起他,难道不是合理的吗?哪怕是作为例子来引用?
丈夫志气直如铁,无曲心中道自真
同道相合,同行相顾
鱼生于水,死于水;草木生于土,死于土;人生于道,死于道。
与其说“衣服是习惯”还不如说“习惯是衣服”。(卫道士、土地、舆论、思想、传说等一切都在给人穿衣服。)
这世界是一面镜子,每个人都可以在里面看见自己的影子。你对它皱眉,它还给你一副尖酸的嘴脸。你对着它笑,跟着它乐,它就是个高兴和善的伴侣;所以年轻人必须在这两条道路里面自己选择。
金玉满堂莫收,古人安此尘丑。独以道德为友,故能延期不朽。
固执也有好处,自己明天的思想今天可以知道
求友须在良,得良终相善。求友若非良,非良中道变。欲知求友心,先把黄金炼。
骄傲道德导致丰盈,然后导致贫困,最后导致声誉扫地。
科学经历的是一条非常曲折、非常艰难的道路。
一个好学生能够发现自己老师的错误,但是恭恭敬敬的保持沉默,因为正是这些错误对他有所裨益,使他走上大道。
初恋是让人难忘,觉得美好。为什么?不是因为他/她很漂亮或很帅,也不是因为得不到就是好的,而是因为人初涉爱河时心理异常纯真,绝无私心杂念,只知道倾己所有去爱对方,而以后的爱情就没有这么纯洁无暇了。纯真是人世间最可贵的东西,我们可求的就是它。
法律如果不讲道理,即使延续时间再长,也还是没有制约力的
人生就像一本书,傻子们走马看花似的随手翻阅它,聪明的人用心地阅读它。因为他知道这本书只能读一次
爱是自然流溢出来的奉献。
青年同志们必须记住,想要连跑带跳地把过去的一切文化遗产得着,那是办不到的。这需要有坚定的顽强性和艰苦的劳动。要知道,在这条路上克服困难,这件事本身就是非常好的兴奋剂。
一切有生之物,都有一种“寻求快乐的本性”,那是一种伟大的力量,凡是血肉之躯都要受过它的支配,好像毫无办法的海草都要跟着潮水的涨落而摆动一般,这种力量不是议论社会道德的空洞文章所能管得了的。
衡量一个人的真正品格,是看他在知道没有人会发觉的时候做什么。
连地球都可以在茫无边际的天空里发现自己的轨道,何况我们?
最有魅力的乐趣也最短暂,难道我们生活全部仅仅是一次狩猎
人可以由虚荣知道什么是荣耀,可以由良心知道什么是正义
有些人,就连儿童文学都能使他们腐化,他们带着特殊的乐趣阅读《诗篇》和《索洛门寓言》里那些挑动人心的章节。政论家律师医生等,摸透人类罪恶的全部秘密,却并不以不道德出名;现实主义作家常常比寺院方丈更有道德。
道义之交是纯洁的;利益之交,有时虽然给人小恩惠,其目的总是以利为主的。正如猎人给禽兽的食物一样,他并不是施恩,而是意在取利。
成功自是人权贵,创业终由道力强
世上真不知道有多少能成就功业的人,都因把难得的时间轻轻放过以致默默无闻了。
车有车道,马有马路。
感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提,谁要是没有强烈的志向,也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中
不学,则不明古道,而能政治太平者未之有也。
彼此都有意而不说出来是爱情的最高境界,因为这个时候两人都在尽情享受媚眼,尽情的享受目光相对时的火热心理,尽情享受手指相碰时的惊心动魄。一旦说出来,味道会淡许多,因为两个人同意以后,所有的行为都已被许可,已有心理准备的了。到最后慢慢变的麻木了。
侈则多欲。君子多欲则念慕富贵,枉道速祸。
不管你知道多少金玉良言,不管你具备多好的条件,在机会降临时,你若不具体的运用,就不会有进步。自己有好的构想,而不贡献出来,人生就不会改善。
不知道爱情有没有放射性,我先拿一个到实验室去做做实验!
一个人损害另一个人在多数情况下,是出于迫不得已,一个人要发迹,没有现成的道路可走,必然要踩倒别人。
不要打骏马,要去找道路
作家必须先胸有成竹地知道了人物的一切,而后设身处地的写出人物的话语来
真理是认识事物的工具,是人们前进和上升的道路上的阶梯。
相思本是无凭语,莫向花笺费泪行。
企业经营如果忽视广告,就好象在夜幕中向姑娘传递秋波,尽管你知道你做了什么,但对方不知道
欲人不闻,莫若不言;欲人不知,莫若不为。出自:汉·枚乘《上书谏吴王》 想要人不知道,最好是自己不说,自己不做。
我所谓共和国里的美德,是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德,也不是一种基督教的美德,而是政治上的美德。
真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它,因为他不知道如何处理闲暇,而此时安慰他的是书籍。
“就这样能行吗?这样甭想上大学!爸爸妈妈真不知道这么辛辛苦苦、整天满身泥水的干到底了为了什么?”长期以来,这种想法成了规劝孩子们的尺度,孩子们对这句话也要默默地服从。
人生的道路和归宿,不是享乐也不是忧愁。努力啊,为了每一个明天,每个明天都比今天胜一筹。
无论什么时候也不要以为自己已经知道了一切,不管人家对你评价多么高,你总要有勇气地对自己说:“我是个毫无所知的人”。
人生的跑道是固定的。大自然只给人一条路线,而这条路线也只能够跑一次。人生的各个阶段,都各自分配了适当特质:童年的软弱,青春期的鲁莽,中年的严肃,老人的阅历,都各结出自然的果实,须在它当令的时候予以储存。每个阶段都有值得人们享受爱好的事物。
不是恶蛇不挡道
居心平,然后可历世路之险。出自:清·申居郧《西岩赘语》 公正无私,才能不怕人生道路的艰险。
我的主要办法,首先是通过孩子们对共同生活的初步感觉和在发展他们初步的能力上,使他们产生姊妹兄弟般的友爱,把整个团体融化于一种大的家庭的朴实精神中;并且就在这种基础上,以及由此而产生的情感中,鼓舞他们一般的义务感和道德感。
生活并不是一条人工开凿的运河,不能把河水限制在一些规定好的河道内。
"懒于思索,不愿意钻研和深入理解,自满或满足于微不足道的知识,都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼,这就是""愚蠢""。"
搏弈之交不终日,饱食之交不终月;势力之交不终年,惟道义之交可以终身。
啊,谁能老是依靠着命运呢?一个人跟着忙碌的世途追逐,常常在不警觉之间就被摧毁了。人总有自知之明才是道理。小心谨慎,莫让幸运来谄媚你,她是最善于趁你漫不经意的时候向你袭击的。
莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。
我不知道世上的人对我怎样评价。我却这样认为:我好像是在海上玩耍,时而发现了一个光滑的石子儿,时而发现一个美丽的贝壳而为之高兴的孩子。尽管如此,那真理的海洋还神秘地展现在我们面前。
要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求,要是他拥有这样的力量,一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候,那我们在这个人的身上就看到崇高的善。
如果良好的习惯是一种道德资本,那么,在同样的程度上,坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。
一个人如果能在心中充满对人类的博爱,行为遵循崇高的道德,永远围绕着真理的枢轴而转动,那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。
铁肩担道义,妙手著文章。
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