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要管理，人们就需要依据一些原则，也就是说，需要依据一些被接受、被论证过的道理。法规代表了某个时期的这些道理的总和。
有许多时候，最简单的和最无分歧的真理，在它能传播以前须伪装一下；最人道和最神圣的思想，得像小偷一样戴上假面具和面纱偷偷摸摸地从后门运出，因为前门有巡捕和当局的雇佣军们看守着。
镤破不改光，兰死不改香。始知君子心，交久道益彰。
每个鸟儿都知道向群里飞
人道有人合，路直有人行
陆地上存在着大海所不知道的危险
志道者少友，逐利者多俦
当你往前走的时候，要一路撒下花朵，因为同样的道路你决不会再走第回
谁遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。
人归落雁后，思发在花前
有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。
人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责的乐趣。
守法度，有高出法度外之眼光；循法度，有超出法度外之道力
道德衰亡，诚亡国灭种之根基。
夫妻死同穴，父子贫贱离。
爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。
有道之君，行治修制，先民服也
人生须知负责任的苦处,才能知道尽责任的乐趣。
道德的损害是良心的完全麻痹。
道德常常填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷
任何一个可信的道理都是真理的一种形象。
失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值。只有在我知道一切做不好的方法以后，我才知道做好一件工作的方法是什么。
要知道，能在困境中保持自强是多
劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。
爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。
非关道德合，只为钱相知。
科学上没有平坦的大道，真理长河中有无数礁石险滩。只有不畏攀登的采药者，只有不怕巨浪的弄潮儿，才能登上高峰采得仙草，深入水底觅得骊珠。
雁美在高空中，花美在绿丛中，话美在道理中，人美在劳动中。
诚者，天之道；思诚者，人之道也。
爱情赐予万事万物的魅力，其实决不应该是人生中短暂现象，这一道绚烂的生命的光芒，不应该仅仅照耀着探求和渴慕时期，这个时期其实只应该相当于一天的黎明，黎明虽然可爱，美丽，但在接踵而至的白天，那光和热却比黎明时分更大得多。
莫道桑榆晚，微霞尚满天。
体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界（包括学习）就是不可能的。
什么事都自己动脑筋的人是最值得称道的
没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。
恶习知道自己委实很丑陋，所以往往戴了假面具。
道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。
人横有道理，马横有缰绳。
对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。
创造力是一种智力肌肉，愿意并且知道如何锻炼它，你敢能发挥出潜在的创造力。
有钱道真语，无钱语不真，不信但看筵中酒，杯中先敬有钱人
人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的
忍耐-----肉体的小心和道德的勇气的混合。
道德准则，只有当它们被学生自己追求、获得和亲身体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。
抽打自己的鞭子要掌握在自己的手里，在漫长的人生道路的每一步上，都要经常鞭策自警，万不可以为有过一两次抽打就可以沿途平安了。
君子乐得其道，小人乐得其欲
窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。出自：清·曾国藩《复贺耦庚中丞》窃：谦指个人的意见。我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久，关键在于真诚。
个人，这是人生的道路，它总是可重复和独特点。
志合者，不以山海为远；道乖者，不以咫尺为近。
意志命运往往背道而驰，决心到最
清心为治本，直道是身谋
君子反道以修德。
为政之道，以顺民心为本
君子与君子以同道为朋，小人与小
忍耐——肉体的小心和道德的勇气的混合。
劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。
人生就像一本书，傻瓜们走马观花似地随手翻阅它，聪明的人用心地阅读它。因为他知道这本书只能读一次。
科学失去道德标准，接着就会丧失认识力量和实践活动，于是科学就变成伪科学。
目失镜，则无以正须眉；身失道，则无以知迷惑
铁打到基本程度或经过反复地冲压也会变形，它那难以穿透的分子被人纯化变成均质之后就分解了；铁不经熔化，就失去了原来的强度。马蹄匠、铁匠以及一切与这种金属打交道的人，对这种现象起了一个术语，叫做：“铁浸渍了！”他们使用了加工大麻的专用语，因为大麻是用浸渍来分解的。那么，人类的灵魂，或者说躯体、心脏和精神三位一体的力量，也会由于是反复地打击处在一种与铁相似的状态。这时，有些人便会像大麻和铁那样浸渍。
车顺道，马识途，就怕赶车的打糊涂