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窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。出自：清·曾国藩《复贺耦庚中丞》窃：谦指个人的意见。我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久，关键在于真诚。
个人，这是人生的道路，它总是可重复和独特点。
志合者，不以山海为远；道乖者，不以咫尺为近。
意志命运往往背道而驰，决心到最
清心为治本，直道是身谋
君子反道以修德。
为政之道，以顺民心为本
君子与君子以同道为朋，小人与小
忍耐——肉体的小心和道德的勇气的混合。
劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。
人生就像一本书，傻瓜们走马观花似地随手翻阅它，聪明的人用心地阅读它。因为他知道这本书只能读一次。
科学失去道德标准，接着就会丧失认识力量和实践活动，于是科学就变成伪科学。
目失镜，则无以正须眉；身失道，则无以知迷惑
铁打到基本程度或经过反复地冲压也会变形，它那难以穿透的分子被人纯化变成均质之后就分解了；铁不经熔化，就失去了原来的强度。马蹄匠、铁匠以及一切与这种金属打交道的人，对这种现象起了一个术语，叫做：“铁浸渍了！”他们使用了加工大麻的专用语，因为大麻是用浸渍来分解的。那么，人类的灵魂，或者说躯体、心脏和精神三位一体的力量，也会由于是反复地打击处在一种与铁相似的状态。这时，有些人便会像大麻和铁那样浸渍。
一个人不论赋有什么样的棋，他如果不知道自己有这种棋，并且不形成适合于自己棋的计划，那种棋对他便完全无用。
车顺道，马识途，就怕赶车的打糊涂
"我认为胜利是可以得到的，而且勇敢地为它奋斗，我的后代将会说：""他不知道死的恐惧，比任何人都刚毅，并认为为真理而斗争是人类最大的乐趣。"""
金钱能做很多事，但它不能做一切事。我们应该知道它的领域。并把它限制在那里；当它想进一步发展时，甚至要把它们踢回去。
占据一个所不能胜任的职位，是最不道德的行为
理国要道，在于公平正直
健康的开始在于知道自己的疾病，在于愿意服医生开给他的处方。
无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。
没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。
把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义，这就我们总结长期历史经验得出的基本结论
道非文不著，文非道不生
茶有茶有道，吃有吃道
人就象钉子一样，一旦失去了方向，开始现阻力屈身，那么就失去了他们存在的价值。
芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。
假如金子知道自己的价值，金子也
志须预定自道远，世事岂得终无成？
必要的道德教育最好在婴儿出生的那一瞬间就开始，因为这样开始就不会因太多的期望而失望。
人类最高的道德标准是什么？那就是爱国心。
一个人若能为别人的生命与人道的法则着想。纵使他正在为自己的生命挣扎，并处于极大的压力之下，也不会全无回报的。
蛮法三千，道理一个
坦白的爱情自有它的预感，知道能生爱。幽居独处的姑娘，居然偷偷跑进一个青年的屋子，真是何等的大事！在爱情中间，有些思想有些行为，对某些心灵不就等于神圣的婚约吗？
金钱与贪欲，是最无道德的恶魔
君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。
兵不离阵，车不离站，道士和尚不
我不知道世上的人对我怎样评价。我却这样认为：我好像是在海滨上玩耍的孩子，时而拾到几块莹洁的石子，时而拾到几片美丽的贝壳并为之欢欣。那浩瀚的真理的海洋仍展现在面前。
照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。要是没有志同道合者之间的亲切感情，要不是全神贯注于客观世界——那个在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象，那末在我看来，生活就会是空虚的。人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。
欲安时兴化，不先富而教之，其道
交得其道，千里同好；固于胶漆，坚于金石。
君子忧道不忧贫
美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。
我们不得不适应这一现实：历史乃是万神殿的反映，它的活动既非道德又非不道德。它既不惩恶又不报善。因为它不是根据正义而是根据力量。它总是把胜利分配给有权势者，任其肆无忌惮、为所欲为。一般说来，在世俗事务上它总是替为非作歹者撑腰。
一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。
大家知道，轻工业和农业有极密切的关系，没有农业，就没有轻工业
趣，得之自然者深，得之学问者浅。
洞里的蛇，不知道长短
在天堂里，天使也只是微不足道的
马克思列宁主义并没有结束真理，而是在实践中不断地开辟认识真理的道路。
莫道桑榆晚，为霞尚满天。
道德教育过程的两个组成部分应同步进行。
教诲是条漫长的道路，榜样是条捷径
在科学上没有平坦的大道，只有不畏艰险沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。
道高一尺，魔高一丈
真理的发现，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤……
懒惰者的道路充满荆棘
我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
吹牛撒谎是道义上的灭亡，它势必引向政治上的灭亡。