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和太强的人在一起,我会感觉不到自己的存在。交朋友不是让我们用眼睛去挑选那十全十美的,而是让我们用心去吸引那些志同道合的。
修道虽无人见,存心自有天知。
逆境是到达真理的一条道路。
社会和自然的区别就在于,社会是有一定道德目标的。
许多道德家都曾谈到,人的诸种恶行中,骄傲为最,它以多种多样的形式出现,而又在极其繁复的伪装下隐匿,那种伪装好似掩盖月光的那层翳障,既是月亮的光辉,又是月亮的阴影,它虽可以把月亮藏匿起来,叫我们看不见,又因藏匿得不彻底而叫月亮泄漏了自身。
由预想进行于实行,由希望变为成功,原是人生事业展进的正道。
否定意志的自由,就无道德可言
良心是一种根据道德准则来判断自己的本能,它不只是一种能力;它是一种本能。
使一个人因渴望赞扬而诅丧或振奋的那事物是多么微不足道!
在我们的社会中, 劳动不仅是经济的范畴, 而且是道德的范畴。
志道者少友,逐利者多俦。
常识并不是大家都知道的,常见的东西
骄傲是只“拦路虎”,常挡在成功的道路中间。
养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。
森林的道路望远不会平直
执著追求和不断的分析,这是走向成功的双翼。不执着,便容易半途而废;不分析,便容易一条道走到天黑。
如果没有一个所有的错误都犯了以后,最后的结果当然是对的
在科学上进步而道义上落后的人,不是前进,而是后退。
猛象在它战斗时才知道,好人在他的言行中才知道
出头露面的人是有福的。知道世人一定在瞧着他必须完成的事业,他从头到底干得挺有劲儿。然而这样的人更值得尊敬,他默默无闻地躲在暗地里,在漫长的辛苦的日子里无报酬地劳动,得不到光荣也得不到表扬;只有一种思想鼓舞着他的勤劳:他的工作对大众是有益的。
人只是一棵芦苇,自然界最脆弱的,但是一棵运用思想的芦苇。要摧毁他,无须全宇宙都武装起来,一股气,一滴水,都能够致他死命。但是在宇宙摧毁他时,人依然比摧毁者高贵,因为他知道自己死,知道宇宙比他占便宜;而宇宙却毫不知道。
当一个人喜爱梭鱼跳跃的水声时,他是个诗人;当他知道了这不过是强者追赶弱者的声音时,他是个思想家。可是要是他不懂得这种追逐的意义所在、这种毁灭性的结果所造成的平衡为什么有其必要时,他就会重回到孩提时代那样糊涂而又愚笨的状态。所以越是知道得多,越是想得多,也就越是糊涂。
美德的道路窄而险,罪恶的道路宽而平,可是两条路止境不同:走后一条路是送死,走前一条路是得生,而且得到的是永生。
昆虫的嗡嗡声中自有一番夏天的韵味。
除了通过黑暗的道路,人们不会到达光明
我们读书时,是别人在代替我们思想,我们只不过重复他的思想活动的过程而已,犹如儿童启蒙习字时,用笔按照教师以铅笔所写的笔画依样画葫芦一般。我们的思想活动在读书时被免除了一大部分。因此,我们暂不自行思索而拿书来读时,会觉得很轻松,然而在读书时,我们的头脑实际上成为别人思想的运动场了。所以,读书愈多,或整天沉浸读书的人,虽然可借以休养精神,但他的思维能力必将渐次丧失,此犹如时常骑马的人步行能力必定较差,道理相同。
总会发生些情愿与不情愿、知道与不知道、清醒与迷误的那种痛苦与幸福的事儿。但如果心里存在虔诚情感,那么在痛苦中也会得到安宁。否则,便只能在愤怒争吵、妒嫉仇恨、唠唠叨叨中讨活了。
有两种基督教道德,一种是私德,一种是公德。这两种道德如此不同,如此不相干,以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德,使国家的完美性质保持纯洁无瑕;然后,在余下的两天,他把基督教私德留在家里……竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。
不就利,不违害,不强交,不苟绝,惟有道者能之。
伟人知道温文尔雅的威力;唯有劝说无效时,才诉诸武力
不要同愚人去商量,他只知道根据他自己的好恶来发表意见。
子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”
最高的道德就是不断地为人服务,为人类的爱而工作。
我认为,与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存,而且还须臾缺不了它们
所有的失败,与失去自己的失败比起来,更是微不足道
善良——人所固有的善良,这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望,希望光明的、人道的生活终将苏生。
在艰苦中成长成功之人,往往由于心理的阴影,会导致变态的偏差。这种偏差,便是对社会、对人们始终有一种仇视的敌意,不相信任何一个人,更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝,还是心理变态上的次要现象。相反的,有器度、有见识的人,他虽然从艰苦困难中成长,反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生,知道世情的甘苦。
人若神经紧张,说东道西,就会犹豫不定,反把事情耽误了。耽误的结果是叫人丧志乞怜,寸步难移。
如果你不能成为大道,那就当一条小路;如果你不能成为太阳,那就当一颗星星。决定成败的不是你尺寸的大小——而在做一个最了解的你。
爱情是真实的,是持久的,是我们所知道的最甜也是最苦的东西。
让我指点二十个人做人的道理,倒还容易;可是要我做这二十个人中间的一个,奉行自己的教训,就没那么简单啦
通向崇高的目标的道路,总是崎岖的艰难的
和真正的老实人打交道可以不用计
粉笔看看自己洁折的身体,矜持地向黑板问道:“你这样黑,跟我在一起,害臊吗?”黑板不卑不亢地回答:“请不要忘记;美是我们共同创造的。”
真诚的友谊好象健康,失去时才知道它的可贵。
对哲学家来说,再小的东西也不会显得微不足道
教师真正的教养性表现为:学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人,从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念,对邪念不妥协的人。
吃茶吃味道,看戏看成套
不怕“以”字挡道,就怕“懒”字
漫漫平沙走白虹,瑶台失手玉杯空
最伟大的政治家之一,曾经如是说:“变更工作内容便是最好的休息。”
生活中,谅解可以产生奇迹,谅解可以挽回感情上的损失,谅解犹如一个火把,能照亮由焦躁、怨恨和复仇心理铺就的道路。
良心是一种根据道德准则来判断自己的本能,它不只是一种能力;它是一种本能。
道德当身,不以物惑。
祖父是谁,我不知道,我所关心的
在人生的黄昏时,一代不幸的人在摸索徘徊:一些人在斗争中死去;一些人堕入深渊;种种机缘,希望和仇恨冲击着那些被偏见束缚着的人;在那黑暗泥泞的道路上同样也走着那些给人点亮灯光的人,每一个头上举着火种的人尽管没有人承认他的价值,但他总是默默地生活着劳动着,然后像影子一样消失。
快乐的雨丝宛如清晨的日莹的露珠,把一颗颗珍珠滴入花的心田
莫道桑榆晚,微霞尚洛天
只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育,没有感受过与人为善的那种欢乐,谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士,他就不可能成为集体的志同道合者。
夫妻同道,父子同心。
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