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自由只存在于束缚之中，没有堤岸，哪来江河？
宁恶本乡一捻土，莫爱他乡万两金
虽有千金，无如我斗粟
语言是思想的图像和反映
黄金本无种，出自勤俭家。
没有金刚钻，揽不了瓷器活
节约时间胜过储存金银。
聪明人常从万物中有所感悟，因为他所得到的才能本是从一切事物中汲取的精华。
有两种模糊：一种源于思想感情的贫乏，只能用语言来替代思想感情；另一种源于语言的贫乏，语言不足以表达丰富的感情
人生的一切都是美好的，甚至连金钱也是一样，因为它会给人们以教益。钱就好像琴一样，谁不会演奏，它就只会让他听到刺耳的噪音。钱又像爱情一样，谁吝啬不肯把它给人，它会让他死去；慷慨把它给予别人，它会使他新生。
奋斗就是生活，人生惟有前进。
金钱好比肥料，如不散入田中，本身并无用处。
宽宏大量会使强者变得更强
千主张，万主张，黄金难买自主张主人客人
人的快乐和幸福不在于金钱，不在于爱情，而在于真理。
万两黄金容易得，知心一个也难求。
寸土寸金，地是老根。
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
人的威严蕴藏在知识之中，因此，人有许多君主的金银无法买到，君主的武力不可征服内在的东西
生活多美好啊，体育锻炼乐趣无穷。
千金何足贵，一士固难求
金无足赤，人无完人
挨金似金，挨玉似玉。
金钱可以买“伴侣”；但不能买“朋友”。
当我们有金子的时候，我们生活在恐惧中，当我们没有金子的时候，我们生活在危险中
能媚我者必能害我，宜加意防之；肯规予者必背助予，宜倾心听之。
至诚则金石为开。出自：《西京杂记》卷五 至诚：极大的真诚。 金石为开：象金石般坚固的东西也被感动了。谓真诚最能感染人。
把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。
时间一分，贵如千金。
金钱可以买“纸笔”；但不能买“文思”。
辰光是手中的金子
珍珠虽小，价值千金
金刚石再硬，智慧能使它变软
它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的“现金交易”，就再也没有任何别的联系了
金钱可以买“服从”；但不能买“尊敬”。
涌金门外柳垂金，三日不来成绿荫
一个正在旅游中的家庭，有许多机会同别国人民的家庭接触。“人民访问人民”正是提供了这样的一种机会。
时间就是金钱……而且对用它来计算利益的人来说，是一笔巨大的金额。
时间是世界上的一切成就的土壤。时间给空想者痛苦，给创造者幸福。
家有千金，不点双灯。
战士是永远追求光明的，他并不躺在晴空下面享受阳光，却在暗夜里燃起火炬，给人们照亮道路，使他们走向黎明。
良好的性格贵于黄金黄金；前者是自然的天赋，后者是命运的赐予。
困难处境是友谊的试金石。
黄金诚然是宝贵的，但是生气勃勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。
就像太阳接近清晨的大门，它先打开天空的一只小眼，驱散黑暗的精灵，照亮了一只雄鸡，唤醒了云雀去唱早祷诗，然后慢慢地给云朵涂上一圈金边，从东山后面探出头来，伸出它的金角，就像摩西因为看到了上帝的颜面而被迫用面帕罩住的额上的金角一样；正当人在讲这故事的时候，太阳升高了，露出了它美丽的脸和全部光明，然后它照耀一整天，常常有乌云遮蔽，有时又下大雨小雨，像落泪一样，很快就又落山了：人的理性和一生也如此。
一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态
外貌的美是短暂的，表面的；精神的美才是内在的、永恒的。出自：善良的心肠比美丽的外衣更加重要，纯洁的灵魂比成套的高级家具更加可贵，勤劳的双手经金钱和地位更有价值。
不管你知道多少金玉良言，不管你具备多好的条件，在机会降临时，你若不具体的运用，就不会有进步。自己有好的构想，而不贡献出来，人生就不会改善。
“死”的逼近使人更宝贵“生”，更宝贵活着所能处理的光阴。人明白自己随时都会死去，他更不肯浪费时间，他要在这有限的余生里做好一些事情。
皇冠、金钱都可以送人，唯有心不
人生是一座可以采掘开拓的金矿，但总是因为人们的勤奋程度不同，给予人们的回报也不相同。
节约时间胜过储存金银。
金钱几乎象征着人们的利益和幸福
春宵一刻值千金
闭门造车难合辙
洞庭秋月生湖心，层波万倾如熔金
真正的敏捷是一件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准，一如金钱是衡量货物的标准；所在在做事不敏捷的时候，那事业的代价一定是很高的。
大胆设想，小心求证。看来大胆还是必要的，当然大胆要建筑在扎实工作基础上。
择友如淘金，沙尽不得宝。
政治的后台老板总是金钱。