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关于北方
关于讽刺虚伪
关于贪小便宜
关于懒惰
关于丧葬
关于婚礼
关于节日
关于竞争
关于交友
关于团结
关于命运
关于成功
关于时间
关于处世
关于谦逊
关于诚信
关于健康
关于农事
关于天气
人们对万事万物都有自己独到的见解
忧喜塞翁马，得失楚人弓
能骑骏马的勇士不算勇士，会驯服
记住；人生仅存于眼前，它只是十分短暂的一刻；至于过去和未来，前者已是往事，而后者也许永远不会有。因而人的一生是短促的，人所呆的地球的一隅是狭窄的。
望山跑死马
骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。
你的态度跟这改变;态度改变,你的习惯跟着改变;习惯改变,你的性格跟着改变;性格,你的人生跟着改变。
拥有武装的先知都胜利了，没有武装的先知都灭亡了
盲人骑瞎马，夜半临深池
劳动本身就是一种享乐。
走马观花地看，不如仔仔细细地听
新闻要适合直接感兴趣的人口味
时间是一种冲淡了的死亡，一帖分成许多份无害的剂量慢慢地服用的毒药。最初，它会叫我们兴奋，甚至会使我们觉得长生不老——可是一滴又一滴一天又一天地吃下去，它就越来越强烈，把我们的血液给破坏了。即使拿未来的岁月作为代价，要买回自己的青春，我们也办不到；时间的酸性作用已经把我们改变了，化学的组合再也不是跟原来一样了。
金钱！金钱是人类所有发明中是近似恶魔的一种发明。再没有其它东西比在金钱上有更多的卑鄙和欺骗，因而也没有其它方面能为培植伪善提供这么丰脾的土地。
宗教是被压仰生物的哀叹，且它同等于没有灵魂状态下的心绪，是无情的世界的感情，也就是民众的鸦片
悲伤可以自行料理；而欢乐的滋味如果要充分体会，你就必须有人分享才行。
马克思认为理论的符合于现实是理论的唯一标准。
好马不在铃铛响骏马要看它的前胸，人要看他的行动
在政治上，是没有人，只有主义，没有感情，只有利害。在政治上，我们不是杀一个人，而是移去一个障碍物。
节奏这是诗的基本的力量，基本动力
买马要看口齿，交朋友要摸摸心底
我们全都是短命人，回忆者和被回忆者全都一样
与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。
有一种谦恭的、默默无闻的英雄，他们既无拿破仑的英名，也没有他那些丰功伟绩。可是把这种人的品德解析一番，连马其顿的亚历山大大帝也将显得黯然失色。
生命的意义在于活得充实，而不在于活得长久。
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯
剑就是我们的雄辩家
家有肥牛骏马的富翁，水如头脑聪明的乞丐
有四条腿的马也要跌跤
才华需要同情，需要有人了解
人不可以求备，必舍其短，取其所长。
供求实际上从来不会一致；如果它们达到一致，那也只是偶然现象，所以在科学上等于零，可以看作没有发生过的事情
擒捕凶狮在于智慧，套捕烈马要靠机智。
好汉全凭志强，好马全任强壮
伯乐不可欺马，君子不可以欺人。
痴汉偏骑骏马走，巧妻常伴拙夫眠。
财富和声誉的庞儿们在我们眼前纷纷落马，却不能改变我们的雄心
全世界无产者联合起来
莫在祖先的帐中沉睡。世界在前进，要与它一起前进
父亲和我在从事他所开创的事业过程中，既充满了爱，又贯穿着无数次不同意见的争论。他使我逐渐懂得了应该如何对待权力的道理。我还学到了许多望子成龙的父亲应有的经验教训。当孩子们问我，他们究竟是否应该继承父亲的事业，我的回答是：能则为之。
每个人身上都有一口泉眼，不断喷涌出生命、活力、爱情。如果不为它挖沟疏导，它就会把周围的土地变成沼泽。
从前有一句贺辞，非常美妙，像黄金一般宝贵：“你向富裕的山上攀登的时候，希望你不会遇到一个朋友。”
牛不训不会耕，马不练不能骑。
希望好像一个家庭，没有它，你会觉得生活乏味；有了它，你又觉得天天为它辛劳，是一种烦恼。
你的敌人和朋友携手合作，才能伤你的心。敌人大肆诽谤你，朋友赶忙传给你听。
巨大的财富具有充分的诱惑力，足以稳稳当当地起致命的作用，把那些道德基础并不牢固的人引入歧途。
我们向外界追求自己的幸福。我们明知一些人是拍马专家，明知他们伪善、不公、充满妒忌、任性和偏见，却还在他们的看法中追求自己的幸福，多么荒谬！
成功的第一个条件就是要有决心；而决心要下得迅速、干脆、果断，又必须具有成功的信心。
战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束
白马千群浪涌，银山万叠天高
溜须拍马的是势利反；吃白食的是势利鬼；权势面前奴颜婢膝的是势利鬼；唯利是图的也是势利鬼
对于一颗什么都需要享受的青年的心，获得幸福并不需要多少代价。
为官择人，唯才是与。苟或不才，虽亲不用。
长虫舌，马蜂针
支配着物质生产资料的阶段，同时
擒捕凶狮在于智慧，套捕烈马要靠
蜡做的鼻子可以任人捏弄
擒捕的凶狮在于智慧，套捕烈马要
好人的荣誉深藏在人们的思想里，而不是挂在众人的嘴上。
让一得百，争十失九。