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没有情感的理智,是无光彩的金块,而无理智的情感,是无鞍镫的野马。
山光水色的自然美,对人气质神韵具有深刻的潜移默化的影响,常能使人在风度与不知不觉间印上它们的影子。
天才就是使纷繁复杂的事物化为简
天地之功不可仓卒,艰难之业当累日月。
如果你懂得使用,金钱是一个好奴仆,如果你不懂得使用,它就变成你的主人。
虚荣的人注视着自己的名字,光荣的人注视着祖国的事业
我们干工作要使每件日常事务适应于伟大的坚定目标。
时间是送给我们的宝贵礼物,它使我们变得更聪明,更美好,更成熟,更完善。
宁可穷而有志,不可富百失节
一个钉子挤掉另一个钉子,习惯要
美有三个要素。第一是一种完整(integritas)或完美,凡是不完整的东西就是丑的(turpe);第二是适当的比例或和谐(consonantia);第三是鲜明(claritas),所以鲜明的东西是公认为美的
一个人如果没有机会为自己的主张而斗争的话,主张就没有必要存在。
不如马克思,不是马克思主义者;等于马克思,也不是马克思主义者;只有超过了马克思,才是马克思主义者
你们卑鄙的人类就是这样——老是扯谎,老是自以为具有那些实在不具备的美德,却否认那些较高等动物具有它们(其实只有它们才具备)。野兽从来没有干过一桩残酷的事情——这是有道德的动物的专利。一只野兽叫旁的东西受痛苦是出于无意的,这就没什么不对,因为对它来说,根本就汉有“不对”的事情,它叫旁的东西受苦痛,并不是出于高兴——只有人才这么干。这就是受了人那种乱七八糟的道德心的鼓舞。
人们对万事万物都有自己独到的见解
忧喜塞翁马,得失楚人弓
能骑骏马的勇士不算勇士,会驯服
记住;人生仅存于眼前,它只是十分短暂的一刻;至于过去和未来,前者已是往事,而后者也许永远不会有。因而人的一生是短促的,人所呆的地球的一隅是狭窄的。
望山跑死马
骐骥一跃,不能十步,驽马十驾,功在不舍。
你的态度跟这改变;态度改变,你的习惯跟着改变;习惯改变,你的性格跟着改变;性格,你的人生跟着改变。
拥有武装的先知都胜利了,没有武装的先知都灭亡了
盲人骑瞎马,夜半临深池
劳动本身就是一种享乐。
走马观花地看,不如仔仔细细地听
新闻要适合直接感兴趣的人口味
时间是一种冲淡了的死亡,一帖分成许多份无害的剂量慢慢地服用的毒药。最初,它会叫我们兴奋,甚至会使我们觉得长生不老——可是一滴又一滴一天又一天地吃下去,它就越来越强烈,把我们的血液给破坏了。即使拿未来的岁月作为代价,要买回自己的青春,我们也办不到;时间的酸性作用已经把我们改变了,化学的组合再也不是跟原来一样了。
金钱!金钱是人类所有发明中是近似恶魔的一种发明。再没有其它东西比在金钱上有更多的卑鄙和欺骗,因而也没有其它方面能为培植伪善提供这么丰脾的土地。
宗教是被压仰生物的哀叹,且它同等于没有灵魂状态下的心绪,是无情的世界的感情,也就是民众的鸦片
悲伤可以自行料理;而欢乐的滋味如果要充分体会,你就必须有人分享才行。
马克思认为理论的符合于现实是理论的唯一标准。
好马不在铃铛响骏马要看它的前胸,人要看他的行动
在政治上,是没有人,只有主义,没有感情,只有利害。在政治上,我们不是杀一个人,而是移去一个障碍物。
节奏这是诗的基本的力量,基本动力
买马要看口齿,交朋友要摸摸心底
我们全都是短命人,回忆者和被回忆者全都一样
与其用华丽的外衣装饰自己,不如用知识武装自己。
有一种谦恭的、默默无闻的英雄,他们既无拿破仑的英名,也没有他那些丰功伟绩。可是把这种人的品德解析一番,连马其顿的亚历山大大帝也将显得黯然失色。
生命的意义在于活得充实,而不在于活得长久。
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯
剑就是我们的雄辩家
有四条腿的马也要跌跤
才华需要同情,需要有人了解
人不可以求备,必舍其短,取其所长。
供求实际上从来不会一致;如果它们达到一致,那也只是偶然现象,所以在科学上等于零,可以看作没有发生过的事情
擒捕凶狮在于智慧,套捕烈马要靠机智。
好汉全凭志强,好马全任强壮
伯乐不可欺马,君子不可以欺人。
痴汉偏骑骏马走,巧妻常伴拙夫眠。
财富和声誉的庞儿们在我们眼前纷纷落马,却不能改变我们的雄心
全世界无产者联合起来
莫在祖先的帐中沉睡。世界在前进,要与它一起前进
父亲和我在从事他所开创的事业过程中,既充满了爱,又贯穿着无数次不同意见的争论。他使我逐渐懂得了应该如何对待权力的道理。我还学到了许多望子成龙的父亲应有的经验教训。当孩子们问我,他们究竟是否应该继承父亲的事业,我的回答是:能则为之。
每个人身上都有一口泉眼,不断喷涌出生命、活力、爱情。如果不为它挖沟疏导,它就会把周围的土地变成沼泽。
从前有一句贺辞,非常美妙,像黄金一般宝贵:“你向富裕的山上攀登的时候,希望你不会遇到一个朋友。”
牛不训不会耕,马不练不能骑。
你的敌人和朋友携手合作,才能伤你的心。敌人大肆诽谤你,朋友赶忙传给你听。
巨大的财富具有充分的诱惑力,足以稳稳当当地起致命的作用,把那些道德基础并不牢固的人引入歧途。
我们向外界追求自己的幸福。我们明知一些人是拍马专家,明知他们伪善、不公、充满妒忌、任性和偏见,却还在他们的看法中追求自己的幸福,多么荒谬!
成功的第一个条件就是要有决心;而决心要下得迅速、干脆、果断,又必须具有成功的信心。
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