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关于少数民族
关于南方
关于北方
关于讽刺虚伪
关于贪小便宜
关于懒惰
关于丧葬
关于婚礼
关于节日
关于竞争
关于交友
关于团结
关于命运
关于成功
关于时间
关于处世
关于谦逊
关于诚信
关于健康
关于农事
关于天气
哪里没有兴趣，哪里就没有记忆
叠嶂西驰，万马四旋，众山欲东
爱情是个变幻莫测的家伙，它渴望得到一切，却几乎对一切都感到不满。
人横有道理，马横有缰绳。
歹马害群，臭柑烂筐
在大多数场合，人们不善于给慈爱和严厉制定标准，而在教育上，这种标准是完全必要的。
力是习的，马是骑的
适度，不是中庸，而是一种明智的生活态度。金马沉默是一种美德，沉默是一种智慧，沉默是一种魅力，沉默是一种含蓄，沉默是一种力量，一种质气，更是一种风度。
人不在大小，马不在高低。
骑马坐在后面的人，无须掌握方向
当我在说“愿上帝保佑女人”这句话时，尽管我们之中没有人能完全了解一位贤妻的崇高情怀，或是一位良母执着奉献，但他心中会说“阿门”！
看菜吃饭，量体裁衣
一切节约，归根到底都是时间的节约。
规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。
骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。为人们利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。
世界上没有一匹这样的马，它可以驮着你逃开你自己
懈惰的马路程远，吝啬的朋友远
好马不吃回头草，好汉不夸旧功劳骏马不吃回头草，勇士说话不改口
劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。
儿童集体里的舆论力量，完全是一种物质的实际可以感触到的教育力量。
一个人向前瞻望的时候，如果看不到一点快乐的远景，他在世界上就不能活下去。
人生就像一本书，傻瓜们走马观花似地随手翻阅它，聪明的人用心地阅读它。因为他知道这本书只能读一次。
人们为了能够“创造历史”，必须能够生活。但是为了生活。但是为了生活，首先就需要要衣、食、住以及其它东西。因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料，即生产物质生活本身
能力有限，欲海无边：人是贬入凡间的神，他没有忘记天国的一切
马克·吐温
铁打到基本程度或经过反复地冲压也会变形，它那难以穿透的分子被人纯化变成均质之后就分解了；铁不经熔化，就失去了原来的强度。马蹄匠、铁匠以及一切与这种金属打交道的人，对这种现象起了一个术语，叫做：“铁浸渍了！”他们使用了加工大麻的专用语，因为大麻是用浸渍来分解的。那么，人类的灵魂，或者说躯体、心脏和精神三位一体的力量，也会由于是反复地打击处在一种与铁相似的状态。这时，有些人便会像大麻和铁那样浸渍。
君子拙于不知己，而信于知己。
家贫思良妻，国乱思良相。
瞎马鼓勇气，正是危险事
得不到别人的尊重的人，往往有最强烈的自尊心。
家贫思良妻，国乱思良相。
勇气有许多种，但一等功勋应该留给那些举世无双的人们，他们单枪匹马，敢于面对整个社会，在最高法庭进行了宣判，而且整个社会都认为审判是合法公正的时候，敢于大声疾呼正义。
马克思主义从来不是教条，而是行动的指南
万事开头难，每门科学都是如此。
车顺道，马识途，就怕赶车的打糊涂
真诚的朋友，良好的书本和沉睡的良心，这就是理想的生活。
友谊就好比一颗星星，而爱情只是一支蜡烛。蜡烛是要耗尽的，而星星却永远闪光。
一分事业心能抵十分特权
司令官以闲静为治事要则，闲静者
无意加害于人的人们依然喜欢把别人的性命握在手中
把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义，这就我们总结长期历史经验得出的基本结论
声色犬马能毁掉男人的怡容
骏马的铁啼蹄是跑出来的，雄鹰的翅膀是飞出来的，过硬的本领是炼出来的
文明的人为自己购置了马车，而他却失去了使用双足机会
最好是把真理比做燧石，---它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。
只有在集体在，个人才能获得全面的发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人的自由。……在真实的集体的条件下，各个个人在自己的联合中并通过这种联合获得自由
不求有天使和牛马的懿德，只求有人的良心。
人怕理，马怕鞭。
只解沙场为国死，何须马革裹尸还！
马看牙板，人看言行。
路遥知马力，事久见人心
一切都在歌声中结束
时间会过去，真理却永存
温柔的猫，抓起老鼠来却很凶
得人者兴，失人者崩。
人的思想是了不起的，只要专注于某一项事业，就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来。
罗马也不是一天建成的
马克思列宁主义并没有结束真理，而是在实践中不断地开辟认识真理的道路。
人的一生，贡献所作所为的意义和价值，比人们的预料更多地取决于心灵的生活。