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瘦死的骆驼比马大
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功以不舍。
七十寿辰！这是人们获得一种新的令人敬畏的尊严的幸福时刻。这时，你可以把压抑已达三十余年的故作深沉弃之一旁，无所畏惧，泰然自若地站在人生的七级顶锋向下观望，教诲他人而不会受到指责。
驴骑后，马骑前，骡子骑在腰中间。
一个人总得慷慨一点，才配受人感谢。
我们读书时，是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已，犹如儿童启蒙习字时，用笔按照教师以铅笔所写的笔画依样画葫芦一般。我们的思想活动在读书时被免除了一大部分。因此，我们暂不自行思索而拿书来读时，会觉得很轻松，然而在读书时，我们的头脑实际上成为别人思想的运动场了。所以，读书愈多，或整天沉浸读书的人，虽然可借以休养精神，但他的思维能力必将渐次丧失，此犹如时常骑马的人步行能力必定较差，道理相同。
生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。
有两种基督教道德，一种是私德，一种是公德。这两种道德如此不同，如此不相干，以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德，使国家的完美性质保持纯洁无瑕；然后，在余下的两天，他把基督教私德留在家里……竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。
千里马得有千里人骑
并非人人都有鼻子，也就是说，并非人人都有调查研究的本领
在衣着上你可以不修边幅，但切不可让灵魂染上污点
山回路转不见君，雪上空留马行处。
环境正是由人来改变的，而教育者本人一定是受教育的
宁肯与好人一起咽糟糠，不愿与坏人一起吃筵席。
为什么一个人要富有？为什么他一定要有马匹，精致的衣服，漂亮的住宅，到公共场所与娱乐场所去的权利？因为缺少思想。你给他的心灵一个新的形象，他就会逃遁到一个寂寞的花园或是阁楼上去享受它，这梦想使他们那样富有，即使给他一州作为采邑，也还抵不过它。但是我们最终是因为没有思想，所以才发现我们没有钱。我们最初是因为耽溺于肉欲，所以才觉得一定要有钱。
诚实者既不怕光也不怕黑暗。
当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。
骅骝良马，一日千里，然其使之搏兔，不如豺狼，伎能殊也。
只要具备条件，死的石头也能够发
在文学上，年轻人常常从担任法官开始他们的生涯，只有当智慧与经验到来时，他们才终于获得了受审的尊严
劳动创造世界。
草原好养千里马，高山好长万年松
我们承认总的历史发展中是物质的
兵马未动，粮草先行
如果我生下来就是八十岁，而慢慢长到十八岁的话，人生会更加快乐无穷。
对瑕疵眼开眼闭吧，因为你还有大错
我不需要发财，更多的财富只不过意味着用四匹马代替两匹马来拉我的马车。我惟一的目的，就是为人类服务。
劳动生产力是随着科学和技术的不断进步而不断发展的
黄河九曲天边落，华岳三峰马上来
历史把那些为了广大的目标而工作，因而使自己变得高尚的人看作是伟大的人；经验则把使最大多数人幸福的人称赞为最幸福的人。
拍马有个架，先笑后说话。
好汉的胸膛，能容下全鞍马
你的心也许会破碎，但人们却依旧会像从前一样生活
要明智些，扬之过高易落，屈尊方能求荣
每种首创事业的成功，最要紧的还是所有当事人的基本训练
马克思主义是有框子的。我们有的是大框子，并不一般一反对框子。我们要改造整个社会，使之无产阶级化。这个框子该有多么大！我们还要改造自然，这又是多么大的框子！
倘若一件事情是你自己难以完成的，不要认为它是人所无能为力的；你自己也可以实现它
愚蠢被误认为是命运之神犯下的罪过
谁也不会在审理自己的案件时当一名公正的法官
事实上这种分权只不过是为了简化
一代人就是一出有着四、五千名优
我们一边怒斥罪行，一边却又对犯罪的人表示惋惜
最容易上瘾的毒品是金钱
如果一个结婚后的全部生活都和平共处我们一样幸福的话，那么我算是白白浪费了三十年的时光。假如一切能从头开始，那么我将会在呀呀学语的婴儿就结婚，而不会把时间荒废在磨牙和打碎瓶瓶罐罐上。
倘不奋发，惟有失败，顾影自怜。
胆小的永远在山脚，勇敢就能上顶端
吃得马齿苋菜，一年无病无害
美貌和魅力原是两种要拿的东西，幸而不是所有的美女全都有魅力，往往是相貌平常的女人反而倒另有一种妩媚之处。
若要金鞍配瘤马，不如木鞍配健驴
我是个人，凡是合乎人性的东西，我都觉得亲切
我宁愿让别人问我为什么我没有一块丰碑，也不愿让别人问我为什么我有一块丰碑
有贤豪之士，不须限于下位；有智略之才，不必试以弓马；有山林之杰，不可撙其贫贱。
争问题肚量要宽，拉烈马缰绳要长
语言作为工具，对于我们之重要，正如骏马对骑士的重要。最好的骏马适合于最好的骑士，最好的语言适合于最好的思想。
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
明者远见于未萌，智者避危于无形；祸因多藏于隐微，而发于人之所忽。
胜利属于坚韧不拔的人
人具有动物所没有的东西——创造性、想像力。
胡马依北风，越鸟巢南枝
如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。