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关于北方
关于讽刺虚伪
关于贪小便宜
关于懒惰
关于丧葬
关于婚礼
关于节日
关于竞争
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关于团结
关于命运
关于成功
关于时间
关于处世
关于谦逊
关于诚信
关于健康
关于农事
关于天气
为什么一个人要富有？为什么他一定要有马匹，精致的衣服，漂亮的住宅，到公共场所与娱乐场所去的权利？因为缺少思想。你给他的心灵一个新的形象，他就会逃遁到一个寂寞的花园或是阁楼上去享受它，这梦想使他们那样富有，即使给他一州作为采邑，也还抵不过它。但是我们最终是因为没有思想，所以才发现我们没有钱。我们最初是因为耽溺于肉欲，所以才觉得一定要有钱。
诚实者既不怕光也不怕黑暗。
当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。
骅骝良马，一日千里，然其使之搏兔，不如豺狼，伎能殊也。
只要具备条件，死的石头也能够发
在文学上，年轻人常常从担任法官开始他们的生涯，只有当智慧与经验到来时，他们才终于获得了受审的尊严
劳动创造世界。
草原好养千里马，高山好长万年松
我们承认总的历史发展中是物质的
兵马未动，粮草先行
如果我生下来就是八十岁，而慢慢长到十八岁的话，人生会更加快乐无穷。
我不需要发财，更多的财富只不过意味着用四匹马代替两匹马来拉我的马车。我惟一的目的，就是为人类服务。
劳动生产力是随着科学和技术的不断进步而不断发展的
黄河九曲天边落，华岳三峰马上来
拍马有个架，先笑后说话。
好汉的胸膛，能容下全鞍马
你的心也许会破碎，但人们却依旧会像从前一样生活
要明智些，扬之过高易落，屈尊方能求荣
每种首创事业的成功，最要紧的还是所有当事人的基本训练
马克思主义是有框子的。我们有的是大框子，并不一般一反对框子。我们要改造整个社会，使之无产阶级化。这个框子该有多么大！我们还要改造自然，这又是多么大的框子！
倘若一件事情是你自己难以完成的，不要认为它是人所无能为力的；你自己也可以实现它
愚蠢被误认为是命运之神犯下的罪过
谁也不会在审理自己的案件时当一名公正的法官
事实上这种分权只不过是为了简化
一代人就是一出有着四、五千名优
我们一边怒斥罪行，一边却又对犯罪的人表示惋惜
最容易上瘾的毒品是金钱
如果一个结婚后的全部生活都和平共处我们一样幸福的话，那么我算是白白浪费了三十年的时光。假如一切能从头开始，那么我将会在呀呀学语的婴儿就结婚，而不会把时间荒废在磨牙和打碎瓶瓶罐罐上。
倘不奋发，惟有失败，顾影自怜。
胆小的永远在山脚，勇敢就能上顶端
吃得马齿苋菜，一年无病无害
美貌和魅力原是两种要拿的东西，幸而不是所有的美女全都有魅力，往往是相貌平常的女人反而倒另有一种妩媚之处。
若要金鞍配瘤马，不如木鞍配健驴
我是个人，凡是合乎人性的东西，我都觉得亲切
我宁愿让别人问我为什么我没有一块丰碑，也不愿让别人问我为什么我有一块丰碑
有贤豪之士，不须限于下位；有智略之才，不必试以弓马；有山林之杰，不可撙其贫贱。
争问题肚量要宽，拉烈马缰绳要长
语言作为工具，对于我们之重要，正如骏马对骑士的重要。最好的骏马适合于最好的骑士，最好的语言适合于最好的思想。
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
明者远见于未萌，智者避危于无形；祸因多藏于隐微，而发于人之所忽。
胜利属于坚韧不拔的人
人具有动物所没有的东西——创造性、想像力。
胡马依北风，越鸟巢南枝
如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。
戎马鸣兮金鼓震，壮士激兮身忘命
射人先射马，擒贼先擒王
不真实的思想必然地，不由自主地要伪造不真实的事实，因此也就会产生歪曲和撒谎
共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂。
骏马举鞭飞腾，懒马千鞭不动柯尔克孜族
在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的革命的力量。任何一门理论科学中的每一个新发现，即使它的实际应用甚至还无法预见，都使马克思感到衷心的喜悦，但是当有了立即会对工业对一般历史发展产生革命影响的时候，他的喜悦就完全不同了。
有胡子的人并非哲学家
虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
平而后清，清而后明
道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。
没有人给我们智慧，我们必须自己找到它
画人难画手，画树难画柳，画马难画走，画兽难画狗。
深念远虑，胜乃可必
大工业把巨大的自然力和自然科学并入生产过程，必然大大提高劳动生产率，这一点是一目了然的。
语言是思想的图像和反映