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随着文明的发展,诗歌几乎势在必衰
友谊是一种温静与沉着的爱,为理智所引导,习惯所结成,从长久的认识与共同的契合而产生,没有嫉妒,也没有恐惧。
为了失恋而耽误前程是一生的损失。
善良之心,就是最好的法律。
美貌是上帝的赠礼,但能炫耀美貌
尖头的子弹胜过尖刻的演说
钱像人粪尿。如果你把它洒开,它会使庄稼得到好处;如果你把它堆积在一个地方,它会臭气熏天。
伪装耳沉的人,不如天生的聋
暴君死了,他统治也就结束;烈士死了,他的统治刚开始。
害后之谏,犹死后之药
提升自己的要诀是切勿停留在原地不动,而欲达到此目的,首先要有不满现状的心理。但是仅仅不满足是不够的,你必须决定下一步往何处去?千万不要做个只会成天抱怨的懒人。
谚语是民族良知的精华
对于一只公鸡来说,一颗麦粒优于一颗钻石
凡是伟大的人物从来不承认生活是不可改造的。他会对于当时的环境不满意;不过他的不满意不但不会使他抱怨和不快乐,反而使他充满一股热忱想闯出一番事业来,而其所作所为便得出了结果。
观点上的对与错不能说明品德上的善与恶
阳光照耀时应趁机运用
友谊是一种温馨与沉着的爱,为理智所引导,习惯所结成,从长久的认识与共同的契合而产生,没有嫉妒,也没有恐惧。
坚韧是意志的最好助手
知识上的“聋”,会导致精神上的哑
我对青年的劝告只用三句话就可概括,那就是,认真工作,更认真地工作,工作到底。
劳动可以使身体得到休息,劳动可以使精神得到休息。
懒惰者的道路充满荆棘
大家的事情反而无人管
世上没有比有德的妇女更可爱的了
失败是坚韧的最后考验
老马不会踩坏梨沟,有经验的人不
对于不屈不挠的人来说,没有失败这回事。
旅游是知识之路。
这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决
有两件事是我最憎恨:没有信仰的
节食比绝食更难。饮食适量需要头脑清醒,而滴水不进只需死硬的意志。
智慧不凭年龄凭心灵,友谊不在一
爱情是发生在两个人之间的一种共同的经验。
对未来的最好策划,是善于处理目前,完成最近的的工作任务
伟大往往是各种对立品质自然平衡
一个单独的激浪也许很快平息,然而潮流却永远不会停止
钱是一块一块上万,麦是一颗一颗上石。
如果人生的途程上没有障碍,人还有什么可做的呢。
一个正在旅游中的家庭,有许多机会同别国人民的家庭接触。“人民访问人民”正是提供了这样的一种机会。
一个作家阐述的真理比别人更少,仅仅因为他讲述了更多的真实,这是永恒的规律
时间是世界上的一切成就的土壤。时间给空想者痛苦,给创造者幸福。
不愿加鞍的马,不得吃燕麦
为了失恋而耽误前程是一生的损失。
旅游是知识之路,让大家都来参加旅游,周游世界,敝开自己的广阔胸怀,世界将成为人类更美好和乐园。
牡丹花大空入目,麦花虽微结成实
混日子的生活只是早死而已
我祈求,请不要把他引上平静安逸的道路,而要把他置于困难和挑战的考验和激烈之下。让他学会在暴风雨中挺立,让他学会对那些失败者富有同情心。
海员决不是绅士,而绅士也不会成为海员
各种娱乐的高下优劣,最能显示那个人的高下优劣。
值得提倡的不是能够做什么就做什
好榜样就像把许多人召集到教堂去的钟声一样
人之初性本善性相近习相远 苟不教性乃迁教之道贵以专 昔孟母择邻处子不学断机杼 窦燕山有义方教五子名俱扬 养不教父之过教不严师之惰 子不学非所宜幼不学老何为玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时亲师友习礼仪香九龄能温席孝于亲所当执融四岁能让梨弟于长宜先知首孝弟次见闻知某数识某文一而十十而百百而千千而万三才者天地人三光者日月星三纲者君臣义父子亲夫妇顺曰春夏曰秋冬此四时运不穷曰南北曰东西此四方应乎中曰水火木金土此五行本乎数曰仁义礼智信此五常不容紊稻粱菽麦黍稷此六谷人所食马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情具匏土革木石金与丝竹乃八音高曾祖父而身身而子子而孙自子孙至玄曾乃九族人之伦父子恩夫妇从兄则友弟则恭长幼序友与朋君则敬臣则忠此十义人所同凡训蒙须讲究详训诂明句读为学者必有初小学终至四书论语者二十篇群弟子记善言孟子者七篇止讲道德说仁义作中庸子思笔中不偏庸不易作大学乃曾子自修齐至平治孝经通四书熟如六经始可读诗书易礼春秋号六经当讲求有连山有归藏有周易三易详有典谟有训诰有誓命书之奥我周公作周礼著六官存治体大小戴注礼记述圣言礼乐备曰国风曰雅颂号四诗当讽咏诗既亡春秋作寓褒贬别善恶三传者有公羊有左氏
社会为生产小麦,家畜等等所需要的时间越少,它对其它生产,不论是物质的生产或精神的生产所获得时间便越多
十字架历来就是佩系在剑柄上的
一无所有者也就一无所惧,而且也没有什么可以患得患失
智慧能使重负变轻担
横看麦子竖看麻
儿童幼小的心灵是非常细嫩的器官。冷酷的开端会把他们的心灵扭曲成奇形怪状。一颗受了伤害的儿童的心会萎缩成这样一辈子都像桃核一样坚硬,一样布满深沟。
节省下来多少,就是得到多少
真正有学问的人就像麦穗一样:只要它们是空的,它们就茁壮挺立,昂首睨视;但当它们臻于成熟,饱含鼓胀的麦粒时,它们便谦逊地低垂着头,不露锋芒。同样,人类经过了一切的尝试和探索,在这纷纭复杂的知识和各种各类的事物之中,除了空虚之外,找不到任何坚实可靠的东西,因此就抛弃了自命不凡的心理,承认了自己本来的地位。
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