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学如逆水行舟，不进则退；心似平原走马，易放难收。
知足是天然的财富，奢侈是人为的贫穷。
那个使他奉献自己，以促使其早日实现的主义，将不受所有法律的订立和法律的破坏所左右，而日渐茁壮成熟——就像土里的种子，不管冬日的寒冻，夏日的干旱，仍然将它饱满的谷粒献给人类那样。
工业盛而商业荣。
蒙着眼睛的爱神，却能准确地走进恋人的心灵
有两件事是我最憎恨：没有信仰的
个人的自由必须有所限度，不得因为自己的而妨碍他人
戏在人唱，地在人种
慈母泪，有化学分析不了的高贵而深沉的爱存在其中
慢而坚持，获得胜利
钉子有两个长处：一个是“挤”劲，一个是“钻”劲。我们在学习上，也要提倡这种“钉子”精神，善于挤和钻。
量入以为出。
和太强的人在一起，我会感觉不到自己的存在。交朋友不是让我们用眼睛去挑选那十全十美的，而是让我们用心去吸引那些志同道合的。
我们航行在生活的海洋上，理智是罗盘，感情是大风。
人之生也直，心直则身直，可立地参天。
事实上一般的职工不可能同地位高的人接触，他们只能通过管理者的规划与目标来了解他。
真友谊象磷火——在你周围最黑暗的时刻显得最亮。
艺高人胆大，艺短人心慌
爱情所要求的比友谊要少得多
有自信这是件好事，但过分地自信则不成……过分地自信，则会有很大的失败在等待着。
本来无望的事，大胆尝试，往往能成功。
研究真理认识真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。
休息与工作的关系，正如眼睑与眼睛的关系。
圣人为国也，观俗立法则治，察国事本则宜商君书
研究真理（就是向它求爱求婚），认识真理（就是与之同处），和相信真理（就是享受它），乃是人性中最高的美德。
走向直立的第一大步在于完美的胃
作家若不从时代和世界历史的角度去考虑自己的作品，才思就会枯竭
人体是最神圣的东西
离开实际的理论是死理论，离开理论的实际是瞎实际。
男儿自以身许国
机不可失，时不再来
不要企图无所不知，否则你将一无所知
在寂寞无聊中，一个人才能感到跟关于思想的人在一起生活的好处。
既然是理想的士兵，就得绝对服从
拳头不打笑脸的人
平庸的人最大缺点是常常觉得自己比别人高明。
理想的彼岸，就在那鼓满风的帆上。
人之为学，不可自小，又不可自大。
利器完不成的工作，钝器常能派上用场
癞蛤蟆怎样蹦跳，也离开河岸
星星是天空里闪光的哨兵
一代人眼中的新奇往往只是重新复
让我们记住，公正的原则必须贯彻到社会的最底层
我对两种对立的教育方法思考过好多次：一种是人们力求保持学生的天真，将天真与无知混淆起来，认为避开被认识的恶不如避开未被认识的恶；另一种是待学生一达到明白事理的年龄，除了那微妙的叫人害羞的事以外，就勇敢地把恶极其丑陋地、赤裸裸地给他看，让他痛恨它、避开它。我认为，应当认识恶。
谷贱伤农，谷贵饿农
不教一日闲过。
我们之所以能够打败蒋介石，就是不讲老规矩，不按老路子打，一切看情况，打赢算数
通常，一个人接受的经验或教育越多，他就越像个多愁善感的乡巴佬
内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正的聪明睿智却是言辞简短的。
理应始终引导人类前进的理智很少为我们引路；而感情与脆弱却总是篡夺其位，代替它来指挥。
凡是新的事物在起头总是这样的，起初热心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了。因为他已经明白，不经过一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才能忍得过这番痛苦。
一个人不能没有生活，而生活的内容，也不能使它没有意义。做一件事，说一句话，无论事情的大小，说话的多少，你都得自己先有了计划，先问问自己做这件事、说这句话，有没有意义？你能这样做，就是奋斗基础的开始奠定。
一日三笑，人生难老；一日三恼，不老也老。
有些人天资颇高而成就则平凡，他们好比有大本钱而没有做出大生意，也有些人天资并不特异而成就则斐然可观，他们好比拿小本钱而做大生意。这中间的差别就在努力与不努力了。
头衔越多，礼仪越繁
官多则乱，将多则乱
智力的发展是全面的，自发的
近代科学的目标是什么？就是探求真理。科学方法可以随时随地而改换，这科学目标，蕲求真理也就是科学的精神，是永远不改变的。
挑剔就是扼杀爱情；凡事都不可太挑剔
猜疑是爱情之树上的一把斧头
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