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关于少数民族
关于南方
关于北方
关于讽刺虚伪
关于贪小便宜
关于懒惰
关于丧葬
关于婚礼
关于节日
关于竞争
关于交友
关于团结
关于命运
关于成功
关于时间
关于处世
关于谦逊
关于诚信
关于健康
关于农事
关于天气
护羊狗打架的时候，狼要钻空子
舌头虽小，可以毁掉一座城市
春花无数，毕竟何如秋实
国家是一个阶级压迫另一阶级的机器，是使人一切被支配的阶级受一个阶级控制的机器
学艺终身福，是艺不亏人
我不知道世上的人对我怎样评价。我却这样认为：我好像是在海滨上玩耍的孩子，时而拾到几块莹洁的石子，时而拾到几片美丽的贝壳并为之欢欣。那浩瀚的真理的海洋仍展现在面前。
火越烧越旺，人越干越壮
杂草多的地方粮食少，空话多的地方智慧少。
性情大爽快的人朋友多，躯杆笔直的木材用处大。
杀人见伤，拿贼见脏
聪明适用于一切，却不能满足一切
集体的力量如钢铁，众人的智慧如日月
目标越接近，困难越增加。
照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。要是没有志同道合者之间的亲切感情，要不是全神贯注于客观世界——那个在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象，那末在我看来，生活就会是空虚的。人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。
欲安时兴化，不先富而教之，其道
谁为时代的伟大目标服务，并把自己的一生献给了为人类兄弟而进行的斗争，谁才是不朽的。
将相本无种，男儿当自强
眼睛亮的人白天找不到的，瞎了眼的人晚上摸着找到
言而当，知也；默而当，亦知也。
棋不看三步不捏
如果你晓得怎样利用人生，生命就是长的
治天下者惟君，乱天下者惟君
吸不张口，呼不闭口。
交得其道，千里同好；固于胶漆，坚于金石。
公则四通八达，私则一偏而隅
敏锐的感觉其有用程度及不上常识的一半；四十个智者方才抵得上一个常识丰富者。只愿带金子的人每天都会为缺少零钱而束手无策
视死若生者，烈士之勇也庄子
我们最坏的恶德，是从幼小的坏习惯开始的。我们的主要教育在乳母手中。
对胆小鬼来说，无处不是险地
精神健康的人,总是努力的工作及爱人,只要能做到这两件事,其它的事就没有什么困难。
大话多，麻雀屙蛋大过萝
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
公事不私议
贪婪的鱼不满足于一河的水才落得吞饵身亡
君子忧道不忧贫
辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。
美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。
凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。
读书和学习是在别人思想和知识的帮助下，建立起自己的思想和知识。
我们不得不适应这一现实：历史乃是万神殿的反映，它的活动既非道德又非不道德。它既不惩恶又不报善。因为它不是根据正义而是根据力量。它总是把胜利分配给有权势者，任其肆无忌惮、为所欲为。一般说来，在世俗事务上它总是替为非作歹者撑腰。
人误地一时，地误人一年
气忌盛，心忌满，才忌露。
走一处，不如守一处
没有什么景象比火焰更加壮观
许多人原本会成为聪明人如果他们不自以为聪明
但立直标，终无曲影。出自：《旧唐书·崔彦昭传》 标：标杆。心正必无恶行。
不但事物展的全过程中的矛盾运动，在其相互联结上，在其各方面情况上，我们必须注意其特点，而且在过程发展的各个阶段中，也有其特点，也必须注意
上帝助自助者。
习惯成自然是个魔术师。它对美丽的东西是残酷的，但是对丑陋的东西却是仁慈的。
人生最高之理想，在求达于真理。
事实是一种倔强的东西
肉腐出虫，鱼烂生蠹
知礼不如随俗。
复杂的劳动包含着需要耗费或多或少的辛劳、时间和金钱去获得的技巧和知识的运用
行于简易闲澹之中，而有深远无穷之味
人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。
宁为直伐，不为曲全。出自：明·王廷陈《矫志篇》愿刚正不阿而遭杀戮，不卑躬曲节以求全。
奢侈好像酒，既使人兴奋，又使人衰弱
“稳妥”之船从未能从岸边走远。
创造者才是真正的享受者。