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关于少数民族
关于南方
关于北方
关于讽刺虚伪
关于贪小便宜
关于懒惰
关于丧葬
关于婚礼
关于节日
关于竞争
关于交友
关于团结
关于命运
关于成功
关于时间
关于处世
关于谦逊
关于诚信
关于健康
关于农事
关于天气
懒惰的马嫌路远
益者三友：友直、友谅、友多闻。
用人不疑，疑人不用。
坟墓是死者的衣服，一座坟墓是一件普通的衣裳，而一块丰碑则是一件绣衣
我不知道世上的人对我怎样评价。我却这样认为：我好像是在海上玩耍，时而发现了一个光滑的石子儿，时而发现一个美丽的贝壳而为之高兴的孩子。尽管如此，那真理的海洋还神秘地展现在我们面前。
我们不仅要有政治上、文化上的巨人，我们同样需要有自然科学和其他方面的巨人。
善治财者，养其所自来，而收其所有余，故用之不竭，而上下交足也。
青山无大树，茅草当长竿
让自己的内心藏着一条巨龙，既是一种苦刑，也是一种乐趣。
性急的苍蝇会掉进滚牛奶里
病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，井而铸锥，不亦晚乎？
因其材以取之，审其能以任之，用其所长，掩其所短。
单纯是大脑的一种状态
人应当谦虚，不要让自己的名字像水塘上的气泡那样一闪就过去了。
王者行仁政，无敌于天下
爱真理，忠实地生活，这是至上的生活态度。没有一点虚伪，没有一点宽恕，对自己忠实，对别人也忠实，你就可以做你自己的行为的裁判官。
民族是人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现在共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体
男子千年志，吾生未有涯
偃息深林下，从生是农夫。立身既质直，出语无谄谀
爱会让人拥有战斗的勇气。
把困难留给自己，把方便让给他人。
和真理在一起，就是和幸福在一起
要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。
除了吃食以外，任何事情都需要技能
有货货到，没货话到
大概思想的放射，总是以孕育思想的力量为准的，头脑要把思想送到什么地方，思想便落在什么地方，准确性不下于从炮身里飞出的弹丸，效果却各个不同。有些娇嫩的个性，思想可以钻进去损坏组织；也有些武装坚强的个性，铜墙铁壁式的头脑，旁人的意志打上去只能颓然堕下，好像炮弹射着城墙一样；还有软如棉花的个性，旁人的思想一碰到它便失掉作用，犹如炮弹落在堡垒外的泥沟里。
公职是公众的信托所，它的全部权力和机会都应用来为人民办事，就像公款应当用于公共福利一样
理想是事业之母。
如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。
有话说在明处，有药敷在痛处。
读者群是文学的最高法庭，最高裁判者
人应该刚生下来就是中年，然后再渐渐年轻起来，……那样，他就会珍惜时光，不会把它浪费在无谓的事情上。
温柔终益已，强暴必招灾
凡是忘记过去的人们注定要重蹈覆辙
山中人自正，路险心亦平。出自：唐·孟郊《游终南山》山中的隐士，自身纯正，虽然艰险，心中也感到坦然。
事业是生命的盐，没有它，生命将淡而无味。
和蔼可亲的态度是永远的介绍信
没穿鞋的人胜过没有脚的人
我不配做一盏灯，那么就让我做一块木柴吧！
知识的历史犹如一只伟大的复音曲，在这只曲子里依依次响起各民族的声音。
礼节来自教育
理想的现实化------这便是即将到来的时代的任务。不是从一堆从属于人生和盲目惰性的事实中，把理想演绎出来，也不是把理想转入理想的世界，过程恰恰相反：理想世界对物质世界的征居下而无忧者，则思不远；处身而常逸者，则志不广。
苛求君子，宽纵小人，自以为明察秋毫，而实则反助小人张目。
容貌惹人喜爱能讨不少巧。
不爱，孔雀不惹眼；爱上，山鸡也
博观而约取,厚积而薄发。
学问最好的人，最能感到自己所知
由于软弱才能做的事情，倘若在做了之后还感到懊悔，那便是更加软弱
创举促进创造力的发展
明君不能畜无用之臣，慈父不能爱
大野猪常常被小猎狗逮住
预见是一种梦境，事件把我们从这梦境中唤醒
白纸并不感到空虚，它说：“我的未来是最充实的”
说真话不应当是艰难的事情。我所谓真话不是指真理，也不是指正确的话。自己想什麽就讲什麽；自己怎麽想就怎麽说这就是说真话。
金子中有致人死地的毒药
志正则众邪不生
知识越多越令人陶醉
大船在深水中才能行驶
在人类生活中，时间刹那而过，它的本体是处于一个流动状态中，知觉是昏钝的，整个肉体的构成是易腐朽的，灵魂是一个疾转之物，运气是很难预料的，名望是缺乏见识的东西
一人传虚，百人传实。