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关于少数民族
关于南方
关于北方
关于讽刺虚伪
关于贪小便宜
关于懒惰
关于丧葬
关于婚礼
关于节日
关于竞争
关于交友
关于团结
关于命运
关于成功
关于时间
关于处世
关于谦逊
关于诚信
关于健康
关于农事
关于天气
痛苦中最高尚的最强烈的和最个人的——乃是爱情的痛苦。
山椒虽小却很辣
用劳动挣来的两枚钱，赛过皇上恩赐的一座山。
人借助科学，就能纠正自然界的缺
离别之于爱情好比风之于火，它能将小火熄灭，使大火熊熊燃烧。
生活便是寻求新知识。
涵养、致和、力行三者，便是以涵养为首，致和次之，力行又次之。
初生欲缺虚惆怅，未必圆时即有情
愚蠢的生长是不需要浇水的
骄傲的人，往往用骄傲来掩饰自己的卑怯。
山高不如男人的志气高，水深不如女人的爱情深。
骏马举鞭飞腾，懒马千鞭不动柯尔克孜族
品格可能在重大的时刻中表现出来，但它却是在无关重要的时刻形成的。
诗之为教，其效至于动天地，感鬼神
新闻起先也象一团闷住的火，后来
智慧不能创造素材，素材是自然或机遇的赠予，而智慧的骄傲在于利用了它们
在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的革命的力量。任何一门理论科学中的每一个新发现，即使它的实际应用甚至还无法预见，都使马克思感到衷心的喜悦，但是当有了立即会对工业对一般历史发展产生革命影响的时候，他的喜悦就完全不同了。
不读书的人，思想就会停止。
人怕没志，树怕没皮。
莫逆于心，遂相与友。
如果不想做点事情，就甭想到达这个世界上的任何地方。
第一财富是健康，第二财富是美丽，第三财富是财产。
友谊是对于自己的一种自由的幸福的许愿，把天然的同情行为永远不变的和洽，超出情欲、利害、竞争和偶然之上。
缺乏真诚，不能成大事。
没有真实是不可能生活的，真实大约就是生活之道。
高者未必贤，下者未必愚
机智是随着智慧而来的
路是走出来的
无数事实说明，只有把全副身心投入进去，专心致志，精益求精，不畏劳苦，百折不回，才有可能攀登科学高峰。
伟大往往是各种对立品质自然平衡
两个人在一起不出半小时就会显出差异，一个人会明显地超过另一个人
作家们最害怕的莫过于被别人忽视。与忽视相比，非难、仇恨和反对都成了幸福的代名词
自私怯懦的人常不快乐，因为他们即使保护了自己的利益和安全，却保护不了自己的品格和自信
日省其身，有则改之，无则加勉。
要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。
倘要所用的人没有短处，其结果至多只是一个平平凡凡的组织。所谓“样样都是”，必然是一无是处。
失败对我们是有好处的，我们得祝福灾难，我们是灾难之子。
能够享爱红运的人，同时也会提防
勤俭永不穷，坐食山也空。
夏不睡石，冬不困板
无知是恐惧之母
一醉能消万古愁
没有钱是悲哀的事，但是金钱过剩则更加悲哀。
货不停留利自生
壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
开拓者的足迹是历史前进的起点；奋斗者的肩头是科学登高的阶梯。
泰山好移，本性难改
勤奋是智慧的双胞胎，懒惰是愚蠢的亲兄弟。
爱情是无邪的，神圣的。
那怕是一个最英勇的人，一经夺去了他珍贵的理想，都会落到一个境界里去，这是生活空虚的结果。生活好比旅行，理想是旅行的路线，失去了路线，只好停止前进了。生活既然没有目的，精力也就枯竭了。
家不拘礼
敬老得老，敬禾得宝。
民安物阜，商安货通
漏盆里洗澡快活不多时
渴望受人赞美和钦佩，这是一种无爱的激情，它在那些最不了解和最不关心我们的人面前表现得最为强烈
不断淘汰自己的产品。
批评是真挚相交的纽带，恭维是虚假之友的牵线。
成熟的爱情，敬意、忠心并不轻易表现出来，它的声音是低的，它是谦逊的、退让的、潜伏的，等待了又等待。
一人立志，万夫莫敌
未有不立志之人，便能做得事业。