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关于农事
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公与平者，即国之基址也
由经验而得的智慧，胜于学习而得
人若有气魄，方做得成事
接受愚昧就是出售自由
不可以一时之得意而自夸其能，亦不可一时之失意而坠其志
人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。
我们的座右铭，众所周知是服从自然生活
居不必无恶邻，会不必无恶友，惟善自持者两得之。
这个令人肃然起敬的“人格”观念，一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高；这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而毕竟不曾撒谎吗？一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以内省不疚，不怕良心谴责吗？
爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。
博取众长的作家是最富有的作家
当贫穷从门外进来，爱情便从窗口溜走
千金何足贵，一士固难求
健康胜于富贵
雄心壮志是茫茫黑夜中的北斗星
若是瞎子领瞎子，两个人都要掉在
真正的朋友太少，言行不一的朋友太多。他们只是语言上的君子，行动上的矮子，象月亮那样，时而亏缺，时而满。我们只得宣布，把他们看成是还没有用上就知道其价值的货币吧！
遗忘是一般刚强的，有创造力的人的法宝，他们会像自然一样的遗忘，自然界就不知道有什么过失，弱者不是把痛苦作为惩前毖后的教训，反而在痛苦中讨生活，浸在里头，天天回顾以往的苦难，折磨自己。
爱情是友谊的精华，书信是爱情的妙药。
金无足赤，人无完人
从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产
美的事物在人心中唤起的那种感觉，是类似我们当着亲爱的人的面前时，洋溢于我们心中的喜悦。
他是他自己本身的目的他自身中有一种无限的价值、一种永恒的使命
让自己的儿女们光宗耀祖是父亲们的主要缺点
缺乏进取精神的民族意味着堕落。唯有开拓和竞争，才能立于不败之地。
人类用知识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物；用前者去掌握宇宙，用后者去创造宇宙。
人中有兽心，几人能真识。
劳动教养了身体，学习教养了心灵。
假如你的品德十分高尚，莫为出身低微而悲伤，蔷薇常在荆棘中生长。
意粗性躁，一事无成
小公鸡不恋笼
本地姜不辣
思想的动摇并非正确与错误之间左右不定，而是一种理智与非理智之间徘徊。
希望象发芽的种子，在你心头充满春意；希望是甜蜜的，她象母亲怀抱中的婴儿，充满了生命的活力。
科学可以增加人的积极知识，但不能提高人的境界。
真正持续的爱情必须有尊敬才能成立
文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然
事实是毫无情面的东西，它能够将空言打得粉碎
最高的圣德便是为旁人着想
智慧最后的结论是：生活也好，自由也好，都要天天去赢取，这才有资格去享有它。
只有傻瓜才相信自己的如意算盘
行使权力的“人民”和被人民行使权力的人民，不会总是同一类人
懒惰没有牙齿，但可以吞噬人的智慧。
富贵本无根，尽从勤中得。
不愧于人，不畏于天。出自：《诗经·小邪·何人欺》对人问心无愧，对天不存畏惧。即立身处世正大光明。
一切宗教没有不受生产技术进步的左右的，没有不随着他变迁的。
爱情不是强扭的，幸福不是天赐的。
灾难——这东西最能经常而确凿无疑地提醒我们，人生的事物并不全是按照我们自己的安排。有两种：自己的背运，还有别人的走运。
服药千副，不如一宵独卧；服药千朝，不如独卧一宵。
只有在履行自己的义务中寻求快乐的人，才是自由地生活的人。
果与因之间的均衡极大，所以很难
要吃饭，大家干，家里不养闲懒汉。
鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
穿破才是衣。
书籍帮助我从一片烂泥塘里站了起来，如果没有书的帮助，我会被愚蠢和下流淹死。
蛇入竹筒，曲性犹在
世界会向那些有目标和远见的人让路（冯两努——香港著名推销商）
用得其长，则才无或弃；偏诘其短，则触物无可。
阳一套，阴一套
泰山成砥砺，黄河为裳带
怎么运用逻辑思维进行推理？
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