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关于少数民族
关于南方
关于北方
关于讽刺虚伪
关于贪小便宜
关于懒惰
关于丧葬
关于婚礼
关于节日
关于竞争
关于交友
关于团结
关于命运
关于成功
关于时间
关于处世
关于谦逊
关于诚信
关于健康
关于农事
关于天气
想获得平等竟如此困难，原因在于：我们只想与上司共享它
寸土寸金，地是老根。
语言是赐于人类表达思想的工具
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
正直的人的纯正，必引导自己；奸诈的人的乖僻，必毁灭自己。
胆小的狗叫起来凶，但不会伤人
人的威严蕴藏在知识之中，因此，人有许多君主的金银无法买到，君主的武力不可征服内在的东西
青山遮不住，毕竟东流去
以不自为大，故能成其大
真正的慷慨是真正的智慧
意志的出现不是对愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一个更高的意识水平上。
学校没有纪律便如磨房里没有水。
用在事业上的精力，应该在多字上
古之立大事者，不惟有超世之材，亦必有坚忍不拨之志
没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。
人喜欢习惯，因为造它的就是自己。
学问和健康之外无财富，无知和疾病之外无贫穷
生活多美好啊，体育锻炼乐趣无穷。
公与平者，即国之基址也
由经验而得的智慧，胜于学习而得
人若有气魄，方做得成事
接受愚昧就是出售自由
不可以一时之得意而自夸其能，亦不可一时之失意而坠其志
人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。
居不必无恶邻，会不必无恶友，惟善自持者两得之。
这个令人肃然起敬的“人格”观念，一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高；这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而毕竟不曾撒谎吗？一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以内省不疚，不怕良心谴责吗？
爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。
博取众长的作家是最富有的作家
千金何足贵，一士固难求
健康胜于富贵
雄心壮志是茫茫黑夜中的北斗星
若是瞎子领瞎子，两个人都要掉在
真正的朋友太少，言行不一的朋友太多。他们只是语言上的君子，行动上的矮子，象月亮那样，时而亏缺，时而满。我们只得宣布，把他们看成是还没有用上就知道其价值的货币吧！
遗忘是一般刚强的，有创造力的人的法宝，他们会像自然一样的遗忘，自然界就不知道有什么过失，弱者不是把痛苦作为惩前毖后的教训，反而在痛苦中讨生活，浸在里头，天天回顾以往的苦难，折磨自己。
爱情是友谊的精华，书信是爱情的妙药。
金无足赤，人无完人
从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产
美的事物在人心中唤起的那种感觉，是类似我们当着亲爱的人的面前时，洋溢于我们心中的喜悦。
他是他自己本身的目的他自身中有一种无限的价值、一种永恒的使命
让自己的儿女们光宗耀祖是父亲们的主要缺点
缺乏进取精神的民族意味着堕落。唯有开拓和竞争，才能立于不败之地。
人类用知识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物；用前者去掌握宇宙，用后者去创造宇宙。
人中有兽心，几人能真识。
劳动教养了身体，学习教养了心灵。
假如你的品德十分高尚，莫为出身低微而悲伤，蔷薇常在荆棘中生长。
意粗性躁，一事无成
小公鸡不恋笼
本地姜不辣
思想的动摇并非正确与错误之间左右不定，而是一种理智与非理智之间徘徊。
希望象发芽的种子，在你心头充满春意；希望是甜蜜的，她象母亲怀抱中的婴儿，充满了生命的活力。
科学可以增加人的积极知识，但不能提高人的境界。
真正持续的爱情必须有尊敬才能成立
事实是毫无情面的东西，它能够将空言打得粉碎
最高的圣德便是为旁人着想
智慧最后的结论是：生活也好，自由也好，都要天天去赢取，这才有资格去享有它。
只有傻瓜才相信自己的如意算盘
行使权力的“人民”和被人民行使权力的人民，不会总是同一类人
懒惰没有牙齿，但可以吞噬人的智慧。
富贵本无根，尽从勤中得。
不愧于人，不畏于天。出自：《诗经·小邪·何人欺》对人问心无愧，对天不存畏惧。即立身处世正大光明。