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关于少数民族
关于南方
关于北方
关于讽刺虚伪
关于贪小便宜
关于懒惰
关于丧葬
关于婚礼
关于节日
关于竞争
关于交友
关于团结
关于命运
关于成功
关于时间
关于处世
关于谦逊
关于诚信
关于健康
关于农事
关于天气
若是瞎子领瞎子，两个人都要掉在
真正的朋友太少，言行不一的朋友太多。他们只是语言上的君子，行动上的矮子，象月亮那样，时而亏缺，时而满。我们只得宣布，把他们看成是还没有用上就知道其价值的货币吧！
遗忘是一般刚强的，有创造力的人的法宝，他们会像自然一样的遗忘，自然界就不知道有什么过失，弱者不是把痛苦作为惩前毖后的教训，反而在痛苦中讨生活，浸在里头，天天回顾以往的苦难，折磨自己。
金无足赤，人无完人
从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产
美的事物在人心中唤起的那种感觉，是类似我们当着亲爱的人的面前时，洋溢于我们心中的喜悦。
让自己的儿女们光宗耀祖是父亲们的主要缺点
缺乏进取精神的民族意味着堕落。唯有开拓和竞争，才能立于不败之地。
人类用知识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物；用前者去掌握宇宙，用后者去创造宇宙。
人中有兽心，几人能真识。
劳动教养了身体，学习教养了心灵。
假如你的品德十分高尚，莫为出身低微而悲伤，蔷薇常在荆棘中生长。
意粗性躁，一事无成
小公鸡不恋笼
本地姜不辣
思想的动摇并非正确与错误之间左右不定，而是一种理智与非理智之间徘徊。
希望象发芽的种子，在你心头充满春意；希望是甜蜜的，她象母亲怀抱中的婴儿，充满了生命的活力。
科学可以增加人的积极知识，但不能提高人的境界。
真正持续的爱情必须有尊敬才能成立
事实是毫无情面的东西，它能够将空言打得粉碎
最高的圣德便是为旁人着想
智慧最后的结论是：生活也好，自由也好，都要天天去赢取，这才有资格去享有它。
只有傻瓜才相信自己的如意算盘
行使权力的“人民”和被人民行使权力的人民，不会总是同一类人
懒惰没有牙齿，但可以吞噬人的智慧。
富贵本无根，尽从勤中得。
不愧于人，不畏于天。出自：《诗经·小邪·何人欺》对人问心无愧，对天不存畏惧。即立身处世正大光明。
一切宗教没有不受生产技术进步的左右的，没有不随着他变迁的。
爱情不是强扭的，幸福不是天赐的。
灾难——这东西最能经常而确凿无疑地提醒我们，人生的事物并不全是按照我们自己的安排。有两种：自己的背运，还有别人的走运。
服药千副，不如一宵独卧；服药千朝，不如独卧一宵。
只有在履行自己的义务中寻求快乐的人，才是自由地生活的人。
果与因之间的均衡极大，所以很难
要吃饭，大家干，家里不养闲懒汉。
鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
穿破才是衣。
书籍帮助我从一片烂泥塘里站了起来，如果没有书的帮助，我会被愚蠢和下流淹死。
蛇入竹筒，曲性犹在
世界会向那些有目标和远见的人让路（冯两努——香港著名推销商）
用得其长，则才无或弃；偏诘其短，则触物无可。
阳一套，阴一套
泰山成砥砺，黄河为裳带
科学永远对抗着迷信以及一切蒙昧无知的思想。
人怕引诱，塘怕渗透。
挨金似金，挨玉似玉。
上天赋予的生命，就是要为人类的繁荣和平和幸福而奉献。
三军易得，一将难求。
一百五日春郊行，三十六溪春永生。千秋馆里逢雨急，射的峰前看晚晴。
不能光是揭露人家过去的错误，而不尊重人家目前的为人。
事之博者其辞盛，志之大者其感深
古今中外，凡成就事业，对人类有作为的无一不是脚踏实地、艰苦攀登的结果。
洗手的时候，日子从水盒进而过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去；天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我的脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩面叹息。但是新来的日子的影子又开始在叹息里闪过了。
凡事力争最好的可能性，但必须做最坏的准备。做创新的科研工作更是如此。
欲教化其民，成其美俗，非学不可
肚子是听不进劝告的
正直的人就是有见识的人
博学笃志，神闲气静。
金钱可以买“伴侣”；但不能买“朋友”。
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
当我们有金子的时候，我们生活在恐惧中，当我们没有金子的时候，我们生活在危险中