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关于少数民族
关于南方
关于北方
关于讽刺虚伪
关于贪小便宜
关于懒惰
关于丧葬
关于婚礼
关于节日
关于竞争
关于交友
关于团结
关于命运
关于成功
关于时间
关于处世
关于谦逊
关于诚信
关于健康
关于农事
关于天气
理性和真理是人所共具的，属于那先说出来的人并不多于那引用的人。也不是根据柏拉图多于根据我自己，既然他和我一样看见和了解它。蜜蜂到处掠取各种花朵，但后来酿成蜜糖，便完全是他们自己的了；已经不再是百里香或仙唇花了。同样，人们属于他自己的作品。他的教育、工作和研究没有别的目的，只是要培养他的这种消化能力。
善于发现人才，团结人才，使用人才，是领导者成熟的主要标志之一
我觉得坦途在前，人又何必为了一些小障碍而不走路呢？
虎瘦雄心在，人穷志不短。
笑一笑，少一少；恼一恼，老一老。
将来胜利之日，我们可能活着，可能已死去，但我们的纲领是永存的，它将使全人类获得解放。
哲学生活在言词中，而真理和事实则以远胜于语言公式的种种方式涌入我们的生活
天赋如果无益于人世，必将一天天衰减下去；天赋若是被懒惰所左右，旺盛激越的事业心就没有指望了
土块堵不住喷涌的泉水，石头压不住树木
名人常常苦恼自己是个名人，凡人常常苦恼自己是个凡人
高山滚石，永不得回头
彬彬有礼……是假善行
宽宏大量是一种美德
槛外山光，历春夏秋冬，万千变幻，都非凡境；窗中云影，任东西南北，去来澹荡，间是仙居。
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
狼头伸进羊圈，决不会客气地将身
不管男人经历过多少次爱的奇遇，但往往只有一位不可替代的女人永远留在他的记忆中。如果这种“深情的爱”不能实现，就可能造成他在性关系上的反常和轻率。反之，女人也是如此。
不在宪法规定的自由中，不可避免地会出现腐败现象
时间给勤勉的人留下智慧的力量，给懒惰的人留下空虚和悔恨。
金钱几乎象征着人们的利益和幸福
历史是什么：是过去传到将来的回声，是将来对过去的反映
……疾驰的岁月却是窃取寿命的小偷：窃取后，头也不回地一个追着一个，匆忙逃走。
一个人难称百人意
在远天底下，有许多我迟早要去，也终必能去的地方——我摆脱不了在心灵中流浪，又要在天地间流浪的命运的诱惑。
早岁那知世事艰，中原北望气如山。
木材被水冲走，木桶将水装下
学苍竹到老虚心留劲节，敬苍松久经风雨不知寒。
春宵一刻值千金
孩子和愚人不会扯谎
入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。
人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。
如果艺术家不是没头没脑地埋在他的作品里，像罗马传说中的哥多斯冲入火山的裂口像兵士不假思索地冲入堡垒；如果艺术家在火山口内不像地层崩陷而被埋的矿工一般工作；如果他对着困难呆着出神，而不是一个一个地去克服，像那些童话中的以理服人，为了要得到他们的公主，把层出不穷的妖法魔道如数破尽；那么，作品就无法完成，只能搁在工场里腐烂，生产不可能了，艺术家惟有眼看自己的天才夭折。
谈话对各种年龄的人都有其乐趣，是很合理的消遣；但是，无知者的谈话就不算是一种“谈话”，不能给人们以任何乐趣。
说谎不瞒当乡人
习惯是一种最糟糕的痼疾，因为它使人们接受任何的不幸，任何的痛苦，任何的死亡。出于习惯，人们可以与自己憎恶的人生活在一起，学会戴镣铐，忍受不公正和痛苦，以至对痛苦、孤独以及其他一切都逆来顺受。习惯是一剂最无情的毒药，因为它慢慢地，不声不响地潜入到我们的机体，并在不知不觉中滋长起来。当我们发现它时，机体的每个细胞都已与它相适应，每一个动作都受它的制约，已经没有任何药物能够治愈。
只有没出息的思想，没有没出息的工作
忠贤既用，奸邪自息。
能从别人的过错中看出他的优点，那才是最聪明的人呢
在政府事务中，公正不仅是一种美德，而且是一种力量
心情愉快是肉体和精神的最佳卫生法。
士当求进于己，而不求进于人也。
无论天资有多么高，他仍需学会了技巧来发挥那些天资。
青蛙的鼓噪，不能阻止牛到河边饮水
如果空喊能造出房子，那么驴子就能够一条街
大丈夫行事，论是非，不论利害；论顺逆，不论成败；论万世，不论一生
狗头上搁不信骨头
环境决定着人们的语言、宗教、修养、习惯、意识形态和行为性质
老马识路数，老人通世故。
生不恋旦，班子要散；旦不恋生，班子要崩。
爱情往往开始于见面的头一眼
一颗老鼠屎，搞坏一锅粥
心的距离才是爱情的劫难。
人活着，总得有个坚定的信仰，不光是为了自己的衣食住行，还要对社会有所贡献。
君子求诸己，小人求诸人。
像蚂蚁一样工作；像蝴蝶一样生活；努力向上；及时行乐。
目标愈高，志向就愈可贵。
管理就是要让三个和尚有水喝。
记住昨天，如果不是为了激励明天的进取，那就莫如忘却
不用管别人怎么议论，谁都是自己过自己的日子。
悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。