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人不能老是行时,在你背时的时候,有人还了解你,就是知己了。
不管狐狸多么狡猾,它的皮是经常出售的
菜没盐无味,话没理无力
两相情愿,好结亲眷
就像从很小的孔穴能窥见阳光一样
懒惰没有牙齿,但却可以吞噬人的智慧
它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系,除了冷酷无情的“现金交易”,就再也没有任何别的联系了
青年期是增长才智的时期,老年期则是运用才智的时期
从争气,火争焰
没有一种获利能及得上从我们的所有中节省下来的那样确切可靠。
池中无水留不得鱼
什么是座右铭?“座右铭”,本指古人写出来放在座位右边的格言,后泛指人们激励、警戒自己,作为行动指南的格言。历史上,中外许多名人都有自己的“座右铭”。镜铭 周恩来在南开中学读书时,在大立镜旁糊了面“纸镜”,上书“面必净、发必理、衣必整、钮必结;头宜正、肩宜平、胸宜宽、背宜直;气度:勿傲、勿暴、勿怠;颜色:宜和、宜静、宜庄。”铭如其人,周恩来一生就是这样严格要求自己的。出自:桌铭 少年时代的鲁迅酷爱读书。一次,他上学迟到了几分钟,老师批评了他,但他并不因家里有事迟到而原谅自己,便在课桌上刻了一个“早”字,以此为座右铭,激励自己珍惜光阴,刻苦攻读。他曾说:“时间就是生命!”出自:砚铭 陈毅曾请人在自己心爱的砚盒上刻了这样17个字:“满招损,谦受益,莫伸手,终日干事,自强不息。”陈毅的一生以高风亮节的品质为其铭文留下了注脚。出自:尺铭 蒲松龄将其“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴”的对联刻在镇尺之上,激励自己义无反顾、勇往直前的信心,被称为“尺铭”。出自:棺铭 中国近代文学家林琴南,自幼十分刻苦,勤奋好学,一生创作了大量文学作品,还翻译了170
尔勿恃强,转眼夕阳。
火愈盖就燃烧得愈旺
戴手套的猫捉不到耗子,四肢不动的人啥事也做不出来
礼所以决嫌疑,定犹豫,别同异,明是非也。
去年的日历,今年翻不得
内政不理,心腹之患
信仰和迷信是截然不同的东西。
金钱可以买“服从”;但不能买“尊敬”。
真诚才是人生最高美德。
已去之浪不回流,已去之时不再来
耳闻不如目睹印象深
豹死留皮,人死留名
自尊心、幻想、情思的早熟和智能的呆滞,再加上必然的后果。懒散,这些就是祸根。科学,劳动,实际工作。才能够使我们病态的,浪荡的青年清醒过来。
友谊的最大努力并不是向一个朋友展示我们的缺陷,而是使他看到自己的缺陷。
咬人的狗不露齿
所有的人在他终于不能投影于大地为止,必须把“人生”大冒险中的每一时每一刻都用来探求人生的真理才行。
墨守成规,四平八稳,优柔寡断,畏首畏尾,不是企业家的气质。
为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。
愿随壮士斩蛟蜃,不愿腰间缠锦绦。
没有野心的人也许某天会享有盛名,然而,有野心的人不想出人头地则很罕见。
在所有的失败中,想说俏皮话却没有说成是最大的失败,而说得拖泥带水则是更惨的失败
决断是不能由多数人作出的,多数人的意见是要听的,但作出决断的是一个人。
初生之犊十八跌
道德教育的核心问题,是使每个人确立崇高的生活目的。……人每日好似向着未来阔步前进,时时刻刻想着未来,关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的,这是教育,首先是情感教育的一条漫长的道路。
美是人类社会不可缺少的东西,犹如生活之需要阳光。美育是培养健全的人不可缺少的教育,犹如维生素之于生命。
养女容易嫁女难
在某一国家里,某一个时期王权,
朋友之最可贵,贵在雪中关炭,不必对方开口,急急自动相动。朋友中之极品,便如好茶、淡而不涩,清香但不扑鼻,缓缓飘来,细水长流。所谓知心也。知心朋友,偶尔清谈一次,仁爱的话,仁爱的诺言,嘴上说起来是容易的,只有在患难的时候,才能看见朋友的真心。
良心不是儿戏,谁能使一个人开脱掉自己良心的责备呢?良心是每个凡人的上帝。
……科学是到处为家的,棗不过任何不播种的地方,它是不会使其丰收的。
缺乏真正的朋友及是最纯粹最可怜的孤独;没有友谊则斯世不过是一片荒野。
物质生活的生产方式制约着社会生
骗子也会受人骗
努力持所趣,空名定何益
春天最难过的是没有收获的耕耘;人生最难过的是失去信念的寂寞
为了生活中努力发挥自己的作用,热爱人生吧。
公平出于众论
在天上飞的时间再长,最后也要落到地上
鹿角再长也不能当柱子
豹和山羊不会生活在同一群里
老姜辣味大,老人经验多
一个偶然的机缘,一盼,一言,会显示出灵魂与性格的相投。一种可喜的强制,或一种坚决的意志更使这初生的同情逐渐长成以至确定。我们可以达到心心相印的地步的相契,胜于在精神上与外人相契的程度,可远过于骨肉至亲。
构成我们学习最大障碍的是已知的
一山出虎,百家猪死。
拨乱反正,以宁天下。
一切真正的爱情的基础都是互敬
面对汗水,懒汉说:是污浊,臭垢!勤者说:是玛瑙,珍珠!
七月枣子八月梨,九月柿子黄肚皮
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