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关于少数民族
关于南方
关于北方
关于讽刺虚伪
关于贪小便宜
关于懒惰
关于丧葬
关于婚礼
关于节日
关于竞争
关于交友
关于团结
关于命运
关于成功
关于时间
关于处世
关于谦逊
关于诚信
关于健康
关于农事
关于天气
财富减轻不了人们心中的忧虑和烦恼
蓬生麻中，不扶而直。
欺诈可能有用，诚实却是上策
女人和酒可以轻而易举地把一个男人弄得昏庸不堪
一旦我们不停地关注那些我们能够
世上最空虚的，就是那些满脑子装
纳千倾之汪洋，收四时之烂漫。构园无格，借景有因，切合四时
贤者不悲其身之死，而忧其国之衰。
我们不应该把自己想得太好，以致把自己的价值估计得高；我们也不可因为自己具有某些长处，别人没有，便以为应在别人面前占优势；我们只应该在我们的本分以内谦逊地接受别人对于我们的给予。
不同脚穿不同的鞋
菜没盐无味，话没理无力。
认为文学的责任就在于从坏人堆里挖出“珍珠”来，那就等于否定文学本身。文学所以叫做艺术，就是因为它按生活的相来面目描写生活。它的任务是无条件的，直率的真实。把文学的职能缩小成为搜罗“珍珠”之类地专门工作。那是致命打击。
对我来说，信念意味着不担心。
肥鸡不下蛋
多么遗憾，我们只能为祖国献身一次！
上帝保佑起得早的人。
一艺不精，误了终身。
对于爱情，年是什么？既是分钟，又是世纪。说它是分钟是因为在爱情的甜蜜之中，它像闪电一般瞬息即逝；说它是世纪，是因为它在我们身上建筑生命之后的幸福的永生。
当我们变老时，我们同时变得更愚蠢和聪明
造物之前，必先造人。
即使是世上最伟大、最壮丽的事业
站着的农夫比跪着的绅士高贵。
交友投分，切磨箴视。
我们这个队伍完全是为着人民的，是彻底地为人民的利益工作的。
科学是宗教迷信最有效的解毒剂
言近而指远者，善言也。
人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
男儿立身须自强
科学绝不是一种自私自利的享受。有幸能够致力于科学研究的人首先应该拿自己的学识为人民服务。
一种美德的幼芽蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。
精神的高雅在于思考那些善良和优美的事物。
大丈夫行事，论是非，不论利害；论顺逆，不论成败；论万世，不论一生
利己的人最先灭亡。他自己活着，并且为自己而生活。如果他的这个“我”被损坏了，那他就无法生存了。
凡与人议论，务要色和词畅，非临时可勉强，大抵养定者色自和，理定者词自畅，义理虽是，而诚意未著，亦未能动人。
高难度的爱情，是月色、诗歌、三十六万五千朵玫瑰，加上永恒；高难度的婚姻，是账簿、证书、三十六万五千次争吵，加上忍耐；高难度的人生，是以上两者皆无。
先长的的眉毛，不如后长的胡子
不择手段地追求高级物质生活的人，他的思想品德，必然是低级的
想做老实人，什么时候开始都不迟
思想虽然没有实体的，也要有个支点，一失去支点它就开始乱滚，一团糟地围着自己转；思想也忍受不了这种空虚。
万事须已运，他得非我贤。青春须早为，岂能长少年。
当一个人受到公众信任时，他就应该把自己看作公众的财产。
行动是成功的阶梯，行动越多，登得越高。
向人们质疑，就是求智之道，自己在内心思索道理，就是启发智慧之本。
不怕读得少，只怕记不牢。
常识是我所知道的最高的通情达理
一饮生啄，莫非前定
一切节省，归根到底都归结为时间的节省。
世上没有一个伟大的业绩是由事事都求稳操胜券的犹豫不决者创造的
泰山不是垒的，学问不是吹的
事有必至，理有固然
只有受过教育的人才是自由的。
虚伪的朋友，遇事常点头哈腰。
出门走路看风向，穿衣吃饭量家当。
欺诈可能有用，诚实却是上策。
孤松停翠盖，托根临广路。不以险自防，遂为明所误
美是善的另一种形式
没有人在生活中能不与别人碰撞。他不得不以各种方式奋力挤过人群，冒犯别人的同时也忍受别人的冒犯
信仰就是用耳朵观看
对敌人不斗不倒，胜利不斗不来
没有偏见和习惯的帮助，我甚至无法从房间的这边走到那边