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关于少数民族
关于南方
关于北方
关于讽刺虚伪
关于贪小便宜
关于懒惰
关于丧葬
关于婚礼
关于节日
关于竞争
关于交友
关于团结
关于命运
关于成功
关于时间
关于处世
关于谦逊
关于诚信
关于健康
关于农事
关于天气
事业是生命之盐
用思想去战斗，而不应受思想的束缚而裹足不前。每人都有其独特的思维方式。
喜鹊窝里掏不出凤凰来
生活中惟一的幸福就是不断前进。
仁者，以天下为已责也
川泽纳污，所以成其深；山岳藏疾
我们自己用的得意的词汇，其实绝非来自我们自己。属于我们自己的无非只是依照我们的脾气性格环境教育与社会关系而做的些修改而已。只是这么点修改，使之区别于别人的表达方式，打下了我们特有风格的烙印，暂时算作是我们自己的东西。别的统统都是些陈年旧货，是几千年几百年以来世世代代的人说过的陈词滥调而已。
治了病，治不了命
对知识的渴望如同对财富的追求，越追求，欲望就越强烈
同声若鼓瑟，合韵似鸣琴
虚伪的谦虚，仅能搏得庸俗的掌声
凡学之道，严师为难。师严然后道
君子戒自欺，求自谦。
莫愁前路无知己，但恐此心难对天
直木先伐，甘井先竭。
因为原因是独特的，已形成结果的
金钱买不到好声誉
余生平所作文章，多在三上：乃马上，枕上，厕上也。
打破天窗说亮话。出自：清·李宝嘉《官场现形记》第27回 比喻坦率地说真话。
不笑补，不笑破，只笑日子不会过。
你要知道科学方法的实质，不要去听一个科学家对你说些什么，而要仔细看他在做些什么。
情知言语难传恨，不似琵琶道得真
缺乏知识就无法思考，缺乏思考也就得不到知识
献媚从来不会出自伟大的心灵，而是小人的伎俩，他们卑躬屈膝，把自己尽量缩小，以便钻进他们趋附的人物的生活核心。
节制使快乐增加并使享受加强。
一人一双手，做事没帮手，十人十双手，拖着泰山走。
霜节百年期共老，国香一点为谁争
教学的艺术不在于传授本领，而在善于激励唤醒和鼓舞。
一盎司的小心值一磅的学问
真正的慷慨是真正的智慧
江河不曲水不流
双手是活宝，一世用不了。
不要看母牛长得又黑又脏，挤出的奶却是洁白的
吃人家的嘴短，拿人家的手短。
宗教，就是为了要塞满天国的财库，而让人们松开他们的钱袋口，或是使口袋变成空无一物的东西。
对于一个坚强的人，痛苦和不幸像铁犁一样开垦着他内心的大地，虽然痛，却可以播种。
做什么样的工作，得什么样的报酬
历史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前进的，有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行径丛林。
括天下之美，藏古今之胜
下手处是自强不息，成就处是至诚
那些为共同目标劳动因而使自己变得更加高尚的人，历史承认他们是伟人；那些为最大多数人们带来幸福的人，经验赞扬他们为最幸福的人。
热情无法以事理来治愈，它只能用
休息之可贵，在于它是对工作而言。如果把它当做目的去寻求，则会造成一个最可怜的状况。
大仁之极，而大勇生焉。
身后有余忘缩手，眼前无路想回头
学者贵于行之，而不贵于知之。
善歌者使人继其声，善教者使人继其志。
门前有马非为富，家中有人不算穷。
有了好的旅伴，路途就变得无比短暂。
以嘲弄的眼光看待人生，是最颓废的。
你很清楚，古书是世界处于青年时期的产物，而新书却是世界在老年时代的产物
虚伪的迎合是友谊的毒剂，诚恳的批评是友爱的厚礼
民者，万世之本也
求在我者，仁义礼智；求在外者，富贵利达。
人之真诚或虚伪，不能隐蔽。
一件事情既然以不平凡的形式开始了，那么它也必定以同样的形式结束
唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本。
我从不因为自己属于这个国家，就认为自己的母亲、姐妹及故乡一定比别人的更美好
为伟大的事业献身的人，永远不会被人们遗忘
好书有不朽的能力，它是人类活动最丰硕长久的果实。