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关于命运
关于成功
关于时间
关于处世
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关于诚信
关于健康
关于农事
关于天气
要做的事情何其多，而已经做完的事情却又那么少
若有可能，奴隶也会成为暴君
胸次山高水远，笔端云起风狂
若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。
我们对违背习俗的事情要比对违背
在一切大事业上，人在开始做事前要像千眼神那样察看时机，而在进行时要像千手神那样抓住时机。
习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就应该通过完美的教育，去建立一种好的习惯。
美德既受人赞扬也遭人憎恨，人们
一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度
每个人都有靠自己的本事而受人尊
首先是最崇高的思想，其次才是金钱；光有金钱而没有最崇高的思想的社会是会崩溃的。
金钱是被铸造出来的自由。
一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。
简洁是艺术性的第一个条件。
一个人如若不劳动，如若没有合法的、正常的财产，他就不能够生存，他就要腐化堕落，变成兽类
作者不流泪，读者也不会流泪
创新是一个民族进步的灵魂，是因为兴旺发达的不竭动力。
只有心甘情愿地坚持正确的东西，才能从中得到不可言喻的安乐
男儿世间，及壮当封侯。
无主意便无剪裁
人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。
小船应当靠近海岸行驶
愉快中有眼泪，狂喜也有尽止，只有希望像一剂猛烈但却无害的兴奋剂；它能使我们的心马上鼓舞而沉着起来，又不需要我们为快乐而付出智慧作代价。
问学必有师，讲习必有友。
霹雳虽然只击倒一人，但更多的人被吓得失魂落魄
人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。
物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。
有火就有灰
每个疯子都自命不凡，说别人不了
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥
所有的门都由金子锁着，唯有金钥
采取决策的功能是一个最重要的管理阶段。
劳动可以使我们摆脱三大灾祸：寂寞、恶习、贫困。
烽火连三月，家书抵万金。
爱情的陶醉和战栗，占有的痉挛，探听不到秘密激起的怒火，全都消逝得无影无踪：只有爱情带着忧伤甘美的滋味把他紧紧地搂住，一种已经几乎没有任何渴望、可是无比强烈的爱情。
一个人的希望越大，他的遭遇失败的机会也许就越多，就跟一个人走的路越长，踢着的石子会越多一样。
昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。
那种用美好的感情和思想使我们升华并赋予我们力量的爱情，才能算是一种高尚的热情；而使我们自私自利，胆小怯弱，使我们流于盲目本能的下流行为的爱情，应该算是一种邪恶的热情。
抗之则在青云之上，抑之则在深泉之下，用之则为虎，不用则为鼠。
酒肉兄弟千个有，落难之中无一人。
无论什么时候，没有必要就不要用话去刺别人，哪怕是很轻微地。
作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。
不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事。出自：汉·荀悦《申鉴·俗嫌》不听动听的话语，不相信不切实际的方法，不谋取浮华的名声，不作虚伪的事。
不劳动的玩乐，就象没有放盐的面包。
天下非一人之天下也，天下之天下也
性是一个通体的现象，我们说一个人浑身是性，也不为过；一个人的性的素质是融贯他全部素质的一部分，分不开的
罪有应得，只有在证据面前不得不认罪时才识到
懦夫在他真正断气前，已经死过好多次了
没有子女的人感到房子空，没有好朋友的人感到心里空，傻子们感到四面八方空，穷人们就感到所有的一切都是空。
善于利用时间的人，永远找得到充裕的时间。
要想知道掌权的痛苦，就该去问那些当权者；要想知道它的乐趣，就应该去问它的追求者
老鼠和征服者在危难的时候得不到人的怜悯的
人类第一个国王乃是一名成功的士兵，国家的功臣无需有荣耀的祖先
业无高卑志当坚，男儿有求安得闲？
什么是著名人呢，就是已经不需要名字的人。其他人的名字对其个人有着固定的意义
夜蝙蝠搁不住太阳照
懒惰是死海，会吞没一切道德
道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。
过的桥也比你走的路长，吃的盐也比你吃的米多
临渊羡鱼，不如退而结网