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关于成功
关于时间
关于处世
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关于诚信
关于健康
关于农事
关于天气
人无疑是大地的主人，但又是胃肠的奴隶。
兔子若要效狮子跳山溪，定落得坠涧而死
商量时想过去，享乐时想现在，而想做些什么的时候，不管是什么，都要想想未来。
剑的伟大就在于奔放不羁
无论就字面来说，还是就实际情况来说，幸福都是神圣的起源和基础。
反对恩师是件痛苦的事，但是我们的责任维护真理
时间是一种冲淡了的死亡，一帖分成许多份无害的剂量慢慢地服用的毒药。最初，它会叫我们兴奋，甚至会使我们觉得长生不老——可是一滴又一滴一天又一天地吃下去，它就越来越强烈，把我们的血液给破坏了。即使拿未来的岁月作为代价，要买回自己的青春，我们也办不到；时间的酸性作用已经把我们改变了，化学的组合再也不是跟原来一样了。
当我们爱得太厉害的时候，确认别人是否停止了爱是不容易的。
我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。
昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏
学科学，是一口气也松不得的；科学的成就就是毅力加耐性。
庸俗的心灵，决不能了解无边的哀伤对于一个受难的人的安慰。只要是庄严伟大的，都是对人有益的。痛苦的极致就是解脱。压抑心灵，打击心灵，致心灵于万劫不复之地的，莫如平庸的痛苦，平庸的欢乐，自私而猥琐的烦恼。
研究自然是与名师交往，切不可轻视自然
当人人都发疯的时候，清醒的人只
雄鸡一声天下白
我们的美德和缺点是一对亲密的夫妻，生下的孩子既像父亲也像母亲
适当地用理智控制住爱情，有利无弊，发疯似的滥施爱情，有弊无利。
最有美德的人，是那些有美德而不从外表表现出来，仍然感到满足的人。
使自己快乐也使他人快乐，别伤害自己也别伤害他人，我以为这就是伦理学的全部意义
每教好一个孩子，就减少一个败类。
生不得志，攻苦食淡；孤臣孽子，卧薪尝胆。
萤火之光，照人不亮
穷家难舍，熟地难离。
经商要知商，知商会经商
服装好只会引人注目，本领好才会
快嘴会失信，快腿会失足
男人是泥，女人是水，泥多了，水浊；水多了，泥稀；不多不少，捏成两个泥人——好一对神仙眷侣。这一类，因为难得一见，老天爷总想先收回一个，拿到掌心去看看，看神仙到底是什么样子。
死并不是人生最大的损失，虽生犹死才是。
在蠢人感到人生困难的时候，贤人看起来容易；而当蠢人感到容易的时候，贤者就感到困难。
好汉做事好汉当
一个孩子的头上无论有什么样的天花板或者穹隆，在他的眼睛里反射出来的总是天堂。
正如每一条金镂是宝贵的，每一刻时间也是宝贵的。
一般都认为幸福存在于闲暇。不管怎么说，我们为争取闲暇而工作，为生活在和平环境而战争。
既有师法，又有变通
有以无难以失守，有以多难而兴邦
生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。
完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。
文变染乎世情，兴废系乎是序
声无小而不闻，行无隐而不形。出自：《荀子·劝学》声音即使再小也不会听不到，行为即使再隐蔽也不会不表现出来。
你们的理性与热情，是你航行的灵魂的舵和帆。
懒惰虽然柔弱似水，却常常把我们征服：它渗透进生活中一切目标和行为，蚕食和毁灭着激情和美德
我们不应该带着观点来调查事实，而必须用事实业证明观点
闲花只好闲中看，一折归来便不鲜
工作的目的便是获得空闲。
不公正的东西实在无益于人；公正的东西至少无损于人
伴君如伴虎
国家用人，当以德为本，才艺为末。
他恭维人的方式，肤浅的人看来似乎很迷人；精细的人却觉得是一种冒犯，因为这种急不可耐的、过火的阿谀奉承，一听就能猜出他肚里的盘算。
科学不能或者不愿影响到自己民族以外，是不配称作科学的。
技能和信心是无敌的军队
阳春之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。
金钱！金钱是人类所有发明中是近似恶魔的一种发明。再没有其它东西比在金钱上有更多的卑鄙和欺骗，因而也没有其它方面能为培植伪善提供这么丰脾的土地。
宗教是被压仰生物的哀叹，且它同等于没有灵魂状态下的心绪，是无情的世界的感情，也就是民众的鸦片
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。----白居易《长恨歌》
容貌惹人喜爱能讨不少巧。
宁肯站着死，决不跪着生
捉贼见脏，捉奸见双
一个精神生活很充实的人，一定是有理想的人，一定是一个很高尚的人，一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人。
并非每一个灾难都是祸；早临的逆境常是幸福。经过克服的困难不但给了我们教训，并且对我们未来的奋斗有所激励。
人是一切的中心，世界的轴。
怎么证明自己的选择是对的？
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