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关于讽刺虚伪
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关于命运
关于成功
关于时间
关于处世
关于谦逊
关于诚信
关于健康
关于农事
关于天气
当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。
成立之难如登天，覆败之易如燎毛
你老虎口大，我野牛颈粗
一靴不乱万足
真正的诗人哪怕在做梦的时候也是清醒的。他并没有像着了魔似地被他的诗才所支配，而是牢牢地控制着它。他漫游在伊甸园的圣林里，就像在自己家乡的小路上散步一样自由自在。他高蹈于九天之上，却并未因之如痴如醉。即使身处地狱，足踏着燃烧的火灰，他也毫不灰心丧气；即使穿过天花板外的浑沌界和“黑夜的古国”，他依然毫不为难、得意翱翔。甚至，即使暂时让自己处于“心灵失调”的严重浑沌状态，他心甘情愿地与李尔王一同发疯，或者与泰门一同厌恶人类（这也算是一种疯病吧），然而，不管他发疯也好，厌恶人类也好，都不是毫无控制、任意泛滥的——尽管看起来他似乎完全甩掉了理智的缰绳，实际上他并未甩掉——他自有保护神在他耳边悄悄密语，有善良的臣仆肯特向他提出清醒的劝告，还有那正直的管家弗莱维斯向他推荐友好的决策。当他看起来最不近人情的时候，倒是反映出了人生的真谛。
如果你喜欢和乌鸦交朋友，你最熟
有懦弱的丈夫，就有凶悍的妻子
幽默被公正地誉为最佳诗才
虚荣是伪善的产物
有些人，尤其是儿童，常常在生人或他们的长辈面前显出一种村俗的羞怯态度，他们的思想、言辞、容貌，全都显得狼狈不堪；自己在紊乱中也失去了主宰，什么事情都做不成，至少做来显得不自然，不优雅，不能因此得到人家的喜悦与欢迎。医治这种毛病的惟一办法也与医治其他毛病的办法一样，要使他们通过练习养成一种相反的习惯，而主要的就是多交各种朋友。
爱重反成仇，薄极反成喜
至诚如神。
法看谁犯，事看谁干
奢侈的必然后果风化的解体反过来又引起趣味的腐化
行者有功挂侯印，死者谁复招孤魂
损人利己，分文不值，容不得他人本身就是自私，忍受不了他人的自私并加以谴责的其实也是一种自私
今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋《今日》诗，努力请从今日始！
友谊是一种生长缓慢的植物，它只有嫁接在彼此熟识，互相敬爱的枝干上才会枝繁叶茂。
母爱使孩子感到：降临人间是美好的；母爱在孩子身上逐渐灌输了对生命的热爱，而不仅仅希望活着就是了。
他们之所以做得到，就因为他们认为他们能够做到
伟大和显赫并不意味着是优秀的
责人之心责己，恕己之心恕人。
一样东西的价值在于购买者愿出多少钱
要工作，要勤劳：劳作是最可靠的财富。
好脾气宛如晴天，到处流放着光亮
才高语壮，力大压人
一个人的行为如何，在很大程度上要看他的理想和价值系统而定
极少有几个生活的榜样是完美和纯粹的
莫等闲，白了少年头，空悲切！
正月里，梅花阵阵香；二月里，杏花暖洋洋；三月里，桃花喷喷香；四月里，蔷薇都开放；五月里，石榴红似火；六月里，茶花香满塘；七月里，凤仙是七巧；八月里，桂花满园香；九月里，菊花堆得高；十月里，芙蓉小阳春；十一月，山茶满树花；十二月，腊梅黄灿烂
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
凭寄还乡梦，殷勤入故园
真正的谦虚只能是对虚荣心进行了
不怕人不敬，就怕已不正
与熊分蜜糖，只得一点尝
不要从你自己的袋里掏出勋章借给你的朋友，这是侮辱他的。
兵者百岁不一用，然不可一日忘也
刻薄成家，终无久享。
被击倒并非最糟糕的失败，放弃尝试才是真正的失败。
针无两头锋利，人无两副身心。
芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰
闻小人言语，如嚼糖霜，爽美之后，塞冰凝胸。
手艺是活宝，天下饿不倒。
真实地表现自然，却仍然充满艺术的美
兴于《诗》，立于礼，成于乐。
热爱真理，但要宽恕错误
断送一身惟有酒，寻思百计不如闲
不是恶蛇不拦路
抛弃时间的人时间抛弃他
如果上帝没有必要为自己而存在，那么多半是有人为了人类的利益创造了他
不论是多情诗句，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友谊。
千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。
相见时难别亦难，东风无力百花残。
一个人不能脚踏两只船
万物皆有时，时来不可失
路再长也有终点，夜再长也有尽头
不想当将军的士兵不是好士兵。
身为总司令的人，是倚他们自己的经验或天才行事的。工兵和炮兵军官的战术与科学，或许可以从书本中学到，但是将才的养成，却只有通过经验和对历代名将作战的钻研才能做到。
既然我们都是凡人，就不如将友谊保持在适度的水平，不要对彼此的精神生活介入得太深。
世上真不知有多少能够成功立业的人，都因为把难得的时间轻轻放过而致默默无闻。
有一种被监视的感觉？
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