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关于农事
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鸟已落网，叫亦徒劳
懒惰能使青年人未老先衰
施计于情场和战场，都是无可非议的
我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。
狗爱咬拿长棍的人，人爱交说实话的人
知识是光，无知是黑暗
每个人都有自己的剧场，他集经理、演员、提词、编剧、换景、包厢侍者、看门人诸职于一身，此外还是观众
恶意必须披上坦率的外衣，否则它就会暴露无遗
一条铁链的坚固程度决定于它的最弱的一个环节
真理不会由于有人不承认它而蒙受丝毫的损害。
凡是人，都是一部分依照自己的思想，一部分依照别人的思想来生活和行动的
理智本身是一种信仰。它是一种确定自己思想和现实之间关系的信仰。
天决不助不愿作为的人。
如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。
交朋友必择己者。讲贯切磋，益也；追随游玩，损也。
饿着肚子穷开心是狗过的日子
位高遭人妒，峰高招风怒
以为智慧比美德更重要的人，会失去自己的智慧
一个人感觉合脚的鞋却会夹痛另一个人的脚
凉九暖三，注意衣衫
正义的事业并不一定要地感情的冲动下才能完成，它能够在平心静气的辩论中坚持到最后胜利
在罪恶中游泳的人，必将在悲哀中沉没
父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
坏习惯是在不知不觉中逐渐形成的，就像溪汇成河，河流入海一样。
失天下者，失其民也；失其民者，失其心也
每一个人都是一个太阳，你的生命照亮和温暖着别人，同时也被人温暖和照亮。
嗜之越笃，技巧越工
爱情为钱，万恶之源。
中国人有一句老话：“不入虎穴，焉得虎子。”这句话对于人们的实践是真理，对于认识论也是真理。离开实践的认识是不可能的。
“不耻最后”。即使慢，驰而不息
朋友之交，不宜杂浮。
思念的痛苦在于他就在你身边，你却不能拥有他。
如果你表现得“好像”对自己的工作感兴趣，那一点表现就会使你的兴趣变得真实，还会减少你的疲惫、你的紧张，以及你的忧虑。
懒惰比勤劳理能消耗身休
人类总是爱和自己闹对立，用自己目前的痛苦哄骗自己的希望，又用并不属于自己的前程，来欺骗目前的痛苦，人类的一切行为，无不打上自相矛盾和软弱的烙印。
望时而待之，孰与应时而使之。
世界上有成就的人都是能放开眼光找他们所需要的境遇的人，要是找不着，就自己创造
诗万首，酒千觞，几曾着眼看侯王
在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。
感情淡薄使人平庸。
人们努力追求的庸欲的目标
骆驼负载过重时，再加一根草也会把它压死
谁有用脑子去思考，到头来他除了感觉之外将一无所有。
没有征途上的艰难跋涉，谱不出动人的友谊之歌；没有风雪中的热情偎依，燃不起不灭的爱情之火。
和好人交游，必然会受到好的陶冶；和恶人为伍，必然也要受到恶的熏染。风吹过香物以后，必然也会发出馨香；风吹过臭物以后，必然就要发出臭味。
举头望明月，低头思故乡。
连上帝也会去帮助诚实而勇敢的人
名誉和美德是心灵的装饰
无论你如何祈求诉苦，强盗也不会送还你的财物
今朝之醉必有明日之苦
社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕
人格乃是我们所有的各种习惯系统的最后产物
管闲事，落不是
进步，才是人应该有的现象。
人可以老而益壮，也可以未老先衰，关键不在岁数，而在于创造力的大小。
一刹真情，不能说那是假的，爱情永恒，不能说只有那一刹。
智如禹汤，不如常耕
“年”教给我们许多“日”不懂的东西
攻击真理，只能证明它并充实它
人勤之宝不但使人不同于草木，也异于禽兽，而且可以使人成为万物之灵，万灵之物。