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关于少数民族
关于南方
关于北方
关于讽刺虚伪
关于贪小便宜
关于懒惰
关于丧葬
关于婚礼
关于节日
关于竞争
关于交友
关于团结
关于命运
关于成功
关于时间
关于处世
关于谦逊
关于诚信
关于健康
关于农事
关于天气
时间是无声的脚步，不会因为我们有许多事情需要处理而稍停片刻
勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿恃功能而失信。
即使通过自己的努力知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理要好得多。
世界上最伟大的美德是爱祖国。
官房漏，官马瘦，官众堂屋鸡屎臭
不要沉溺在现在的各种琐事中，……在自己心里培养对未来的理想吧。
理想，能给天下不幸者以欢乐！
书籍里的道理是高贵的，老一辈的学者汲取了他周围的世界，经过推敲，在心里把它重新整理好，再陈述出来。它进入到他心里的过程是人生，从里面出来的却是真理；进去的时候是短暂的动作，出来的却是不朽的思想；进去的是琐事，出来的却是诗歌。它过去是死的事实，而现在则成了活的思想。它既可以守，又可以攻；它一忽儿忍耐，一忽儿飞翔，一忽儿又给人以灵感。
丈夫之高华，只在于功名气节。鄙夫只炫耀，但求诸服饰起居。
每一个民族的主要光荣，从它的作家中升起
不为穷变节，不为贱移志。
精神的浩瀚、想象的活跃、心灵的勤奋：就是天才。
理想是世界的主宰。
亚当不过是凡人这就解释了一切。
钱是一厘厘上万的，粮是一粒粒上石的
时间是一个伟大的作者，它会给每个人写出完美的结局来。
一个人就是一种典型
牛眼看人高，狗眼看人低。
只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦
看不不见的东西是不能达到完美境
天香夜染衣犹湿，国色朝酣酒未苏
一个年轻美貌的女人决不肯让男人对她存有唾手可得之心，把恋慕之情硬压在心头而假作端庄的举动，比最疯狂的情话来得意义更深长。
清风无力屠得热，落日着翅飞上山。人固已惧江海竭，天岂不惜河汉平
祈祷从天空取出幸福，劳动从大地挖出幸福
没有哪条谚语不是千真万确的
两个人骑一匹马，总有一个人在后面
富而可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，浴吾所了好
战略若太复杂，必然失败。
书和谚语一样，都是从它们经历的年代所留下的印记和评价中获得重要价值的
人，按通常的定义，人是有血有肉的动物，用两足行走，能感觉、思想和判断，但是，在福音书和让雅·克卢·梭看来，人不应该感觉、思想和判断；甚至应该匍匐而行，好让教士轻快地骑在他身上。
夫妻交市，莫问谁益；兄弟交憎，莫问谁直。
人生贵极是王侯，浮利浮名不自由
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴
一双懒惰的手并不能证明一颗满足的心
找到了头，不愁找不到脚
若无松柏志，超越不为高。
宏大的激情是无所事事的特权，这
懒汉不会成功
整个十八世纪，犹如先前的一切时代，一个国王有没有性功能，一个王后多子还是不育，这是被看作公开而并非隐秘的事，被看作国家大事，合欢床实与“王统”攸关，国祚所系。显而易见，它同洗礼盘和棺材一样，是人生的一个部分。
富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄.
老实人既不怕光明，也不怕黑暗
酒多必失言
在人生的道路上能谦让三分，即能天宽地阔，消除一切困难，解除一切纠葛。
我们的政策是“一切都是有益的”
以不息为体，以日新为道
有一分热，发一分光，就令萤火一
呵，乐趣，尽管有人肯定会因你而倒霉，但你毕竟是如此令人快慰
保持和培养每个学生的自尊心，取决于教师如何看待学生的个人学习成绩。
只有口喝的人才用力掘井
意识一开始就是社会的产物，而且
我就担心丧失机会。不抓呀，看到的机会就丢掉了，时间一晃就过去了
诗中有画，画中有诗
语言是思想的外衣
人类的伟大不在于他们在做什么，而在于他们想做什么
没有哪一次巨大的历史灾难不是以历史的进步为补偿的。
他是我日常的伴侣，我只能对他倾诉，寂寞的时候，由于我们软弱，我对同情的渴望，我的缺乏自信，以及在困惑中我对他的忠告所怀的信任，我一次又一次投靠他。
锅里没有碗里空
阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足道的小惠，却要剥夺掉你的珍宝－独立思考和对真理纯洁的爱！
喜不可纵有罪，怒不可戳无辜。
车多碍辙，船多擦边