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关于少数民族
关于南方
关于北方
关于讽刺虚伪
关于贪小便宜
关于懒惰
关于丧葬
关于婚礼
关于节日
关于竞争
关于交友
关于团结
关于命运
关于成功
关于时间
关于处世
关于谦逊
关于诚信
关于健康
关于农事
关于天气
贴着地面的小草，大风也拔不起来
千里之堤，溃于蚁穴。
老盯着别人短处，正好是自己的短处，常看到别人的长处，也正是自己的长处。
无妻不成家，无梁不成屋。
没有家腥，引不来野猫
扯了龙袍也是死，打死太子也是死
师严道尊，教乃可施
性格的单纯不会妨碍智力的敏锐
许多人喜欢真理，但并没有许多人为真理仗义执言。
每个老人都抱怨世界在堕落，抱怨下一代的无礼和傲慢
唉，难于这个摧残天然仁厚和真诚友谊的鬼把戏——假派头，我再也不能忍受了。什么“应有的骄傲”！好一个“品位”和“特权”！品位和等级的次序简直是胡扯，应该把它扔到火里去！安排品位和特权吗？先前时代的掌握礼官们专会搞这个！来啊，现在来个伟大的典礼官在社会上安排平等吧。愿您的权标把一切骗人的金杖吞下去!假如这不是不灭的真理，假如世人不想这么做，假如世传的伟大崇拜并不是欺骗和偶像崇拜，那么我们还不如再把斯图阿特王朝的君王们迎回来，在颈手枷上割掉“自由言论”的耳朵！
宁做蚂蚁腿，勿学麻雀嘴
为了你们的友谊，他隐瞒了你的过错，为了友谊的纯洁，你应该把自己同他的过错都公之于众。
四川太阳云南风，贵州落雨如过冬。
美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽
美是上帝赐予的礼物
闭门不管庭前月，分付梅花自主张
择天下之士，使称其职；居天下之人，使其安业。
王者所以得天下者，以得民也。得民者，以得其心也
家庭和睦福神至
人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向
心志要苦，意趣要乐；气度要宏，言动要谨。
要想获得科学知识，就得从字母学
兴家犹如针挑土，败家好似水推舟。
管理人员在确定目标时：必须考虑目标的三个方面：优先次序、时间和结构。
成功与不成功之间有时距离很短——只要后者再向前几步。
劳动和人，人和劳动，这是所有真理的父母亲。
每个人都是自己个性的工程师
当务之急，不求难知；力行所知，不惮所难为
交谈时的含蓄和得体，比口若悬河更可贵。
用人不可不慎。才不称事，事何以立。
土著们对于衣服、房屋、定时起居、教堂、学校、主日学校、工作以及文明强加在他们头上的其他迫害，都很不习惯，他们如饥似渴地怀念他们那丧失了的故乡和他们从前那种自由的野蛮生活。他们把那个天堂换了这个地狱，现在是悔之晚矣。他们坐在异乡的高崖岩上，思念故乡，一天又一天地含着眼泪，凝神注视着海外，怀着无法消除的渴望，遥望着烟雾迷蒙的地方，那就是他们原先那个天堂的鬼影。他们一个个都伤透了心，全都死掉了。
我从来不认为半小时是我微不足道的很小的一段时间。
容华一朝尽，情余心不变。
友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点的光彩。
黑夜使眼睛失去它的作用，但却使耳朵的听觉更为灵敏，它虽然妨碍了视觉的活动，却给予了听觉加倍的补偿
遥知兄弟登高处，便插茱萸少一人。
积极者相信只有推动自己才能推动世界，只要推动自己就能推动世界。
马克思
圣人无常心，以百姓之心为心老子
破衣烂衫是最丑恶的东西
牛不知角弯，马不知脸长
腰骨痛，猪尾煲杜仲
信仰能将具有毁灭性的绝望变为逆
习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的，天性属于“总是”的范畴，而习惯则属于“经常”的范畴。
所有能使孩子得到美的享受美的快乐和美的满足的东西，都具有一种奇特的教育力量。
建立一个人类社会，难就难在如何处理个人幸福与全民幸福之间的关系
无愧于事，不如无愧于身；无愧于身，不如无愧于心。出自：清·石成金《传家宝》为人处世最要紧的是问心无愧。
人们真正的财富是劳动的本领。
天才在逆境中才能显出，富裕的环境反而会埋没它。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
往事如烟
人穷断六亲
魅力是为远处的赞美而存在的
自恨枝无叶，莫怨太阳偏
无例不兴，有例不减
打虎要打头，杀鸡要割喉
从一个人订阅报纸便可知道他是什么样的人
谁游戏人生，谁就一事无成；谁不能主宰自己，就永远是一个奴隶。
一轨九洲，同风天下。