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中国的长斯封建社会中,创造了灿烂的古代文化
喧骚之母,必养成懒惰的子女
力气用不尽,井水挑干
黑鸡下白蛋
人在智慧上、精神上的发达程度越高,人就越自由,人生就越能获得莫大的满足。
树欲静而风不止
与其哀叹自己的命运,不如相信自己的力量
严厉生畏,但是粗暴生恨,即使公事上的谴责,也应当庄重而不应当侮辱嘲弄。
缄默和谦虚是社交的美德。
未得之前是请求,既得之后是命令。
前事不忘,后事之师
冬无愆阳,夏无伏阴,春无凄风,秋无苦雨
那些仅仅循规蹈矩的过活的人,并不是在使社会进步,只是在使社会得以维持下去
人非圣贤,孰能无过?
要探索人生的意义,体会生命的价值,就必须去追生与死,安与危,乐与苦,常常是检验人生价值观的尺度。
无德之人常嫉妒他人之有德。
老不足叹,可叹是老而虚生;死不足悲,可悲是死而无补。
错失的时机不能再赎回
生意要成,为客参谋
内外相应,言行相称。
必要是最确切的理想。
亡羊补牢,犹未为晚
小罪导致大罪,一个罪导致无数的罪
消费资料的任何一种分配,都不过是生产条件本身分配的结果,而生产的条件的分配,则表现生产方式本身的性质
要让心中有一块燃烧着的火炭,而眼中却没有一珠泪花。
屋顶上省了一方砖瓦,屋子里烂了
伟人只在事业上惊天动地,他时常不声不响地深思熟虑
经营不需要很多学问,但需要机灵变通、殷勤好客、言谈中肯、和颜悦色、服务周到、吃苦耐劳。
聪明人嘲笑傻瓜,傻瓜也嘲笑聪明人,双方会感到同等的快乐
每日省一钱,三年并一千。
勤能补拙是良训,一份辛苦一份才。
人因为财富而变得高贵
问题永远不在于如何使用头脑里产生崭新的、创造性的思想,而在于如何从头脑里淘汰旧观念。
夫荣妻贵,此理如日照地。
不加掩饰乃是真理的最好的装饰
有鸡不怕没盘装
皮肉往外人身上贴
自然者天地,主持者人
娘想儿,长江水,儿想娘,扁担长。
“我决定对你完全坦率”,这句话
难道因为骡子既非驴,又非马,就不是一种最有用的驮兽了吗?
艺术家对于自然有着双重关系,他既是自然的主宰,又是自然的奴隶,他是自然的奴隶,因为他必须用人世间的材料进行工作,才能使人理解;同时他又是自然的主宰,因为他使这种人世间的材料服从他的较高的意旨,并且为这较高的意旨服务
头雁顶不住风,群雁翅膀儿松
不怕山高路远,只所途中偷懒
做得越少的人,说得越多
提出一个问题往往比解决一个问题更重要,因为解决问题也许仅仅是一个教学上或实验上的技能而已。而提出新的问题新的可能性,从新的角度去看旧的问题,都需要有创造性的想像力,而且标志着科学的真正进步。
公道达而私门寒,公义立而私事息
老鼠的目光总是盯在麦粒上
父母的爱,为诸德之基
合兵以壮威,分兵以制胜。
猪困长肉,人困卖屋
精于义者,眼界大心地平;徇于利者,眼界小心地险。
平庸的人总是抱怨自己不懂的东西
没有人不爱惜他的生命,但很少人珍视他的时间。
法律可以揭露罪恶,却不能消除罪恶
雪压枝头低,虽低不着泥;一朝红日出,依旧与天齐
厚者不毁人以自益也,仁者不危人以要名
宁和直人动刀,不和刁人相交。
现上轿,现扎耳朵眼
天有不测风云,人有旦夕祸福
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