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关于少数民族
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关于北方
关于讽刺虚伪
关于贪小便宜
关于懒惰
关于丧葬
关于婚礼
关于节日
关于竞争
关于交友
关于团结
关于命运
关于成功
关于时间
关于处世
关于谦逊
关于诚信
关于健康
关于农事
关于天气
生活是一出悲剧。在这悲剧中，我闪先是冷眼旁观片刻，然后就扮演起自己的角色
不守时间就是没有道德。
头脑缺智慧，好比灯笼没点灯。
自由只有通过友爱才得以保全。
贫困会中断友谊
人类处于神与禽兽之间，时而倾向一类，时而倾向另一类；有些人日益神圣，有些人变成野兽，大部分人保持中庸
我的意思并不是说在婚姻问题上可以不考虑社会关系，我的意思是说自然关系的影响比社会关系的影响要大得多，它甚至可以决定我们一生的命运，而且在爱好、脾气、感情和性格方面是如此严格地要求双方相配……这样一对彼此相配的夫妇是经得起一切可能发生的灾难的袭击的，当他们一块儿过着穷困的日子的时候，他们比一对占有全世界的财产的离心离德的夫妻还幸福得多。
美言美语受人敬，恶言恶语伤人心。
谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。
失宠和嫉妒曾经使天神堕落。
谦虚温谨，不以才地矜物。
人们不必为过去的错误而羞惭，换言之，即不必为今天比昨天聪明而羞惭
劳动可以使平时变为节日。
商品开发离不开创新构想，创新构想是人类智慧中最美丽的花朵。出自：中国、郭光华著《商品开发技巧》第９５页
科学是使人的精神变得勇敢的最好途径。
魔术，以及人们传说的它的一切神
虽然我们时常谈论人生之乐，但是我们都知道，苦日子和好日子一样，是不好过的，是充满着艰难险阻的。……一旦谁落入这种境地，他的唯一选择就是奋力前行。
个性和魅力……是学不会，装不像的
识时贵知今，通情贵阅世
最有效的资本是我们的信誉，它小时不停为我们工作。
一法通，万法通
所有的习惯以不可见的程度积聚起来，如百溪汇于川，百川流于海。
有些人那么聪明，以至于你会怀疑还有什么事能使他们感兴趣
有经验的老人执事令人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真则是崇高的。
真正的友谊总是预见对方的需要，而不是宣布自己需要什么。
海员最激动的事就是在海上看到远处的陆地
鸟飞反故乡，孤死必首丘
好自夸的人没本事，有本事的人不自夸。
此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。
永生，就是世世代代都有人虔诚地
感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提
人们最高精神的连锁是文学，使无数弱小的心团结而为大心，是文学独具有力量。文学能揭穿黑暗，迎接光明，使人们抛弃卑鄙和浅薄，趋向高尚和精深。
每天不浪费或不虚度或不空抛的那一点点时间，即使只有五、六分钟，如得正用，也一样可以有很大的成就。游手好闲惯了，就是有聪明才智，也不会有所作为。
云鹤游天，群鸿戏海
一丝柳，一寸柔情
世界上最有力的论证莫如实际行动，最有效的教育莫如以身做则；自己做不到的事千万别要求别人；自己也要犯的毛病先批评自己，先改自己的。
智慧就在于说出真理，按照自然行事，倾听自然的话。
不能说凡是合理的都是美的，但凡
人生就是学校。在那里，与其是幸福，毋宁是不幸才是好的教师。因为，生存是在深渊的孤独里。
三个臭皮匠，合个诸葛亮
来到天高地窄处，得到山高月小时。
有几样恶习便足以使许多美德黯然
闭心自慎，终不失过兮。
人的思想，必定重于前世、现世或来世的某一方，无法从站在历史时点的“自己的思想”的领域超脱出来。
我为生命的本身而欢喜。对我而言，生命并非短暂的蜡烛。它是一种光辉的火炬，此刻为我所拥有；在交给将来的世代之前，我要使它尽量烧得光亮。
我们应当感谢我们的恩人亚当。他使我们摆脱了闲暇的“幸福”，合多们获得了劳动的“罪孽“。
人间没有一样东西能在遗忘弃置中久存的，房屋被弃置时会坍毁，布帛被弃置时会腐朽，友谊被弃置时会淡薄，快乐被弃置时会消散，爱情被弃置时亦会溶解。
君子谋道不谋食，忧道不忧贫。
苍蝇贪甜，死在蜜里
思想好比火星：一颗火星会点燃另一颗火星。一个深思熟虑的教师和班主任，总是力求在集体中创造一种共同热爱科学和渴求知识的气氛，使智力兴趣成为一些线索，以其真挚的、复杂的关系——即思想的相互关系把一个个的学生连接在一起。
为富不仁，行善则不富。
吃过的馍馍不香，嚼过的甘蔗不甜。
书籍----通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间没有窗户。
逻辑只是理智，感情往往是良心；前者是从人类本身来的，后者是从天上来的。
醉汉是地狱的宠儿
一不为名，二不为利，但工作目标要奔世界先进水平。
时人不识凌云木，直雪凌霜质，不是繁华队里身
决定结果的正是我们在处理表面上微不足道、枯燥乏味，而且不用麻烦的细枝末节时所采取的谨慎小心的态度。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
地不耕种，再肥沃也长不出果实；人不学习，再聪明也目不识丁
为什么赌博的人都相信自己会赢？
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