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关于少数民族
关于南方
关于北方
关于讽刺虚伪
关于贪小便宜
关于懒惰
关于丧葬
关于婚礼
关于节日
关于竞争
关于交友
关于团结
关于命运
关于成功
关于时间
关于处世
关于谦逊
关于诚信
关于健康
关于农事
关于天气
接受一种正统观念，永远意味着继承许多尚未解决的矛盾
历史对事业的是否崇高，是以它的结果来评定的。
有两样东西是必不可少的：良心和美名。
爱情中的欢乐和痛苦是交替出现的
丢失的牛羊可以找回；但是失去的时间却无法找回。
理想是世界的主宰
人都需要娱乐和变换兴趣，以防止变得迟钝、呆滞和智力上的闭塞。
呵，乐趣，尽管有人肯定会因你而倒霉，但你毕竟是如此令人快慰
理想的社会状态不是财富均分，而是每个人按其贡献的大小，从社会的总财富中提取它应得的报酬。
历史有三种不同的任务，我们可以称为科学的、想象的或推测的和文学的。
若是瞎子领瞎子，两个人都要掉在
一个国家的绝对公理，是受着这个国家的完美的理智法律启发的
伟大的理想惟有经过忘我的斗争和牺牲才能实现。
人间最凶猛的瘟疫便是诌媚。
推销的要点不是推销商品，而是推销自己。
我们无法改良我们的祖先
就所有的生物而言，即使最强烈的内在本质，在很大程度上出是由其所处的外部环境而造成的
大地所育，终归大地
爱国主义怎么会和悲观主义一样呢？爱国主义的支柱是希望
啊，谁能老是依靠着命运呢？一个人跟着忙碌的世途追逐，常常在不警觉之间就被摧毁了。人总有自知之明才是道理。小心谨慎，莫让幸运来谄媚你，她是最善于趁你漫不经意的时候向你袭击的。
没有想象力的热情会使人成为狂热
一个人到处分心，就一处也得不到美满的结果
衡量朋友的真正的标准是行为而不是言语。
一个民族所创造的谚语标志着这个民族的精神状态和文明程度
爱情有一千个动人的心弦而又各不相同的音符
理想的社会状态不是财富均分，而是每个人按其贡献的大小，从社会的总财富中提取它应得的报酬
照搬自然景色是绝对画不出传世之作的
不自由，勿宁死！
嫁妆越多，床上的荆棘也就越多
自负出于天性，谦逊出于需要
如果你富于天资，勤奋可以发挥它的作用；如果你智力平庸，勤奋可以弥补它的不足。
滥用青春胜于虚度青春
懒惰是一切邪恶之门——一个懒惰的人，正如一所没有墙壁的房子，恶魔可以从任何一个方面进来。
例外恰恰证明了规章的合理性
我从不怜悯自负的人们，因为我认为他们一定从自负中得到了安慰。
仁慈必须建立在正义的基础之上，而决不能取代正义。
酒是理智的坟墓
肚子吃饱了，骨头就会主懒
只有那不论公私都以道德为上、一心要做出高贵的事的人，方可算是最可尊崇的人。
神圣之物不但手不可去玷污，而且
伟大往往是各种对立品质自然平衡
真理尽管稀少，总是供过于需
即使在最聪明的人身上，本能也一定先于智慧。欢对于人来说，本能有时也许是更为理想的向导。
一个尝试错误的人生，不但比无所事事的人生更荣耀，并且更有意义。
爱情有一千个动人的心弦而又各不相同的音符。
没消息总比坏消息强
朋友交好，若要情谊持久，就必须彼此谦让体贴。
掷柳迁乔太有情，交交时作弄机声
世界是一条龙充满苦恼的大道，而我们是来去匆匆的旅人；死亡是世上每个人的归宿
为伟大的事业捐躯，从来就不能算作是失败
如果书本真能发挥作用，那么世界早就该换个模样了
真诚才是人生最高美德。
你一生中卖的唯一产品就是你自己。
那种用美好的感情和思想使我们升华并赋予我们力量的爱情，才能算是一种高尚的热情；而使我们自私自利，胆小怯弱，使我们流于盲目本能的下流行为的爱情，应该算是一种邪恶的热情。
心情愉快是肉体和精神的最佳卫生法。
爱情对于男人不过是身外之物，对于女人却是整个生命。
寄情于景，融景入情
没有卑鄙的题材，只有卑鄙的作家
座右铭，是古时训诫文字的一种，多放在桌子上的右边，天天都可以看到，借以鞭策自己。现代有不少名人喜欢自撰座右铭，借以鼓励自己——　　著名地理学家、气象学家竺可桢的座右铭是：“不媚俗，不媚外，不媚权贵。”这显示出一个科学家的高贵品质。 　　学者章乃器曾被错划为“右派分子”，他写了两句话作为座右铭，贴于墙上：“实践检查真理，时间解决问题。”这是实话实说，后来他得到了平反。 　　著名画家关山月的座右铭是：“着笔不宜一味熟，称心还常三分生。”他还将这两句话篆刻在自己的印章上。 　　革命烈士吉鸿昌的父亲曾教导他说：“作官即不许发财。”吉鸿昌把这句话作为座右铭，他还向瓷厂订做了几百个饭碗，将这句话刻印在碗上，发给全体士兵。 　　诗人、作家乔羽的座右铭是：“不为时尚所惑，不为积习所蔽，不为浮名所累。”这个“三不主义”，做起来不容易啊。 　　著名曲艺表演艺术家骆玉笙的座右铭是：“自得其乐，善于娱乐，知足常乐，助人为乐。”
书籍是大脑之子