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是否能对粗鲁者保持耐心,这是检验良好礼貌的标准
不要一见树皮,就对这样的树下起
异国他乡见得越多,我就越爱我自己的祖国
真诚是灵魂的面孔,虚伪则是假面具。
教义应该使人们爱上训诫,而不是
命运不是一只雄鹰,它像耗子那样爬行
文化修养的目的在于增强和提高鉴赏那些最高尚、最深奥的事物的真和美的能力。
科学所打开的世界越来越辽阔,越来越奇妙……
对我们帮助最大的,并不是朋友们的实际帮助,而是我们坚信得到他们的帮助的信念
道义之交是纯洁的;利益之交,有时虽然给人小恩惠,其目的总是以利为主的。正如猎人给禽兽的食物一样,他并不是施恩,而是意在取利。
哪里没有相互间的和睦,哪里就没有生活的富裕
不要瞧不起任何人,因为谁也不是懦弱到连自己受了侮辱也不能报复的。
熟悉减除对于事物的恐惧
战场上识勇敢,激怒中识智慧,穷困中识朋友
在幸运时不与人同享的,在灾难中不会是忠实的友人。
酒杯里亦能翻船
在危险之中,常有被疑的朋友成为救星,最被信用的成为卖友的人。
对于他人,我们并非我们自己,却只是在他的生活中扮演某个角色的演员,而我们甚至不知道自己正在演戏
有些人因为贪婪,想得更多的东西,却把现在所有的也失掉了。
同性之间比异性之间存在着更大的差别
当今世界唯一最大的力量是变革的力量。
友谊真是一种最神圣的东西,不光值得特别推崇,而且值得永远赞扬。
一个好的仆人应该忠实、丑陋、残忍
问题永远不在于如何使用头脑里产生崭新的、创造性的思想,而在于如何从头脑里淘汰旧观念。
驴子虽然驮着无数经卷,也并不因此而成博学的圣贤
战场上识勇敢,激怒中识智慧,穷困中识朋友。----伊朗
美人的嫁妆在她自己的脸上
苍蝇赴宴,不邀自来
引诱肉体的是金钱和奢望,吸引灵魂的是知识和理智
爱情所需要的唯一礼物就是爱情。
灾难来自意识不到的地方,最使受害者难受
生活给科学提出了目标,科学照亮了生活的道路。
先看好路,然后迈出脚步伊朗
良心是一种内心的感觉,是对于躁动于我们体内的某种异常愿望的抵制。
如果空喊能造出房子,那么驴子就能够一条街
任何人,不论多么博学,只要他的冰问和他的生活之间还存在着一段不可架梁的距离,就都称不上是有教养的人。
一块面包可以填饱饥饿,天下的财富满足不了贪欲
公职是公众的信托所,它的全部权力和机会都应用来为人民办事,就像公款应当用于公共福利一样
宇宙是无限的
历史是人类的过去的知识。
讲义气的人,他们彼此建立友谊,是非常容易的;要他破坏已有的友谊,却是一件难事。正如黄金的器皿一样,是不容易破碎的;倘若破坏了,要修补它,使它恢复原状,却是最容易的事。
理智的声音是柔和的,但它在让人听见之前决不会停歇
说谎话的人所得到的,就只即使觉说直话也没有人相信。
缺乏智慧的灵魂是僵死的灵魂,若以学问来加以充实,它就能恢复生气,犹如雨水浇灌荒芜的土地一样。
为朋友提供方便也即为自己做好事。
古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在,灯火阑珊处。”此第三境也。未有不越第一境第二境而能邃跻第三境者。
真实的暗疾是渺小,伟大的暗疾是
用狡计去害友人的人,自己将陷于危险埋伏之中。
欢娱本身并不是罪孽;但是,能带来一定乐趣的东西,同时也会留下比乐趣本身大出许多倍的烦恼。
一个人的性格可由他的娱乐而得知。
谨防专攻一书的人。
最关于应付对外面敌人的恐惧的是尽量交友;对于不能交为朋友的人,至少要避免和他们结怨;要是连这个也办不到,就要尽可能地避免和他们往来,为自己的利益疏远他们。
应当在朋友正是困难的时候给予帮助,不可在事情已经无望之后再说闲话。
如果你想享受真正的自由,就必须充当哲学的奴仆
缺乏智慧的灵魂是僵死的灵魂,若以学问来加以充实,它就能恢复生气,犹如雨水浇灌荒芜的土地一样。
那些背叛同伴的人,常常不知不觉地把自己也一起毁灭了。
承担义务是幸福而长久的婚姻关系的基础。
在艰难时期,企业要想获得生存下去的机会,唯一的办法就是保持一种始终面向外界的姿态。若想长期生存,仅有的途径就是要使人人竭尽全力,千方百计让下一代产品进入用户家中。
人们的灾祸常成为他的学问
人生就像奕棋,一步失误,全盘皆输。
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