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关于北方
关于讽刺虚伪
关于贪小便宜
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关于成功
关于时间
关于处世
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关于诚信
关于健康
关于农事
关于天气
正是劳动本身构成了你追求的幸福的主要因素，任何不是靠辛勤努力而获得的享受，很快就会变得枯燥无聊，索然无味。
良心的法则永远不会休庭
闲暇不是心灵的充实，而是为了心灵得到休息
为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。
春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。
没事勿揽事，有事休躲事
很清楚，前途并不属于那些犹豫不决的人，而是属于那些一旦决定之后，就不屈不挠不达目的誓不罢休的人。
未成三尺水，休想划龙舟
幸福与其说是用任何其他方法，不如说是用情感的这种敏感性来达到的。如果一个人具有了那种能力，他由趣味的愉快中所得到的幸福，要比由欲望的满足中所得到的幸福更大。他从一首诗、一段推理中获得的欢乐要比昂贵的奢侈生活所能提供的欢乐更大。
入门休问荣枯事，观看容颜便得知
语言就其本质而言，是一种公众事物
反复地推断，无休止地修正，就能
休息过长就会发霉。
回忆往日，从中得乐，等于活了两次人生。
恶意是一种无缘无故产生的伤害他人的欲望，目的是从比较中获得快乐
休说眼前地位难，退后一步自然宽
懒人无法享受休息之乐。
你不久就可以知道那些庸俗的人对天才的人所发动的可怕的、无休止的战争。……如果你集中优势兵力来对付这些侏儒，你的最好的朋友便要叫嚷，说你想鲸吞一切，说你有意横行霸道，压制别人。总之，你的优点都会变成缺点，你的缺点变成罪恶，而你的德行都成了犯罪。
谁不会休息，谁就不会工作。
大脑应得到休息，这样你才能进入更好的思维状态
一个人不论赋有什么样的才具，他如果不知道自己有这种才具，并且不形成适合于自己才具的计划，那种才具对他便完全无用。
顺境也好，逆境也好，人生就是一场对种种困难无尽无休的斗争，一场以寡敌众的战斗。
当感情只是劝我们去做可以缓行的事的时候，应当克制自己不要立刻作出任何判断，用另一些思想使自己定一定神，直到时间和休息使血液中的情绪完全安定下来。
君子慎所择，休与毒兽伍。
不摸行情休开店
过多或过少的休息，都令人无法松气。
人生是场无休无歇无情的战斗，凡是要做个够得上称为人的人，都得时时刻刻向无情地敌人作战，本能中那些使你自行毁灭的念头，都是这一类的顽敌。
闲暇不是心灵的充实，而是为了心灵得到休息。
不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？
……上帝完成了创造世界的工作，第七天就歇手休息。
落尽残红始吐芳，佳名唤作百花王。竟夸天下无双艳，独占人间第一香
手提三尺龙泉剑，不斩奸邪誓不休
近贤则聪；近愚则聩。
春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休，一息尚存须努力，留作青年为范畴。
浅近轻浮莫与交。
一杯洗涤无余，万事消磨运远，浮名薄利休羡
懒惰比勤劳理能消耗身休
要想使产生后代动力的爱情健康，爱情就必须是肉体的爱。既然是肉体的爱，那么就一定要喜欢对方的肉体。在双方沉醉于爱情之中的时候，两个灵魂互相适应，产生共鸣。共鸣是休战，是和解。所以当肉体联系疏远的时候，往往就出现反感，而不是相反。
一个好好过生活的人，他的时间应该分做三部分：劳动、享乐、休息或消遣。
锚躺在船上休息，水手从不认为它多余。
一种过度的勇敢和豪情，尤其当它表现在形势险恶的时候，在很大程度上渲染了一个英雄的性格，并且使一个人成为后代的景仰的对象
卷尽残花风未定，休恨，花开原自要春风
人到中年万事休
兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不浮；君子行义，不为莫知而止休。
干部缺少正常的录用、奖惩、退休、退职、淘汰办法，反正工作好坏都是铁饭碗，能进不能出，能上不能下，这些情况必然造成机构臃肿，层次多，副职多，闲职多，而机构臃肿又必然促成官僚主义的发展
平日若无真义气，临事休说生死交。
一个有理智的人恋爱时，可能像一个狂人，但他决不会像一个傻子。
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
宁教我负天下人，休教天下人负我
德可以认为是达到某种目的的手段。只要那个目的有价值，达到目的的手段才有价值。
为而不矜，作而不恃。
懒汉不懂得享受休息，不激烈的劳动不仅不能使身体得到休息……心理也得不到平衡。
青春的美，不是盲目的信仰，也不是无休止的歌唱，她的美是原野的沃土，初春的萌芽，淙淙的溪水，奔腾的浪花……
睡眠和休息丧失了时间，却取得了明天工作的精力。
一个经常旅游的人，必有广博的知识，坚强的性格，不挠的毅力，不达目的决不罢休的精神。
闲暇的目的不是为了心灵获得充足，而是为了心灵获得休息。
有时间充实自己的精神生活，这才是真正的休闲。
正餐之后，休息片刻；晚餐以后，步行一里。
人生是一场无休、无歇、无情的战斗，凡是要做个够得上称为人的人，都得时时向无形的敌人作战。
反复地推断，无休止地修正，就能在科学上取得勿容置疑的进步