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休息太久，人就生锈。
不论人生多不幸，聪明的人总会从中获得一点利益；不论人生多幸福，愚蠢的人总觉得无限悲哀。
最伟大的政治家之一，曾经如是说：“变更工作内容便是最好的休息。”
书，这是这一代对另一代人精神上的遗言，这是将死的老人对刚刚开始生活的年轻人的忠告，这是准备去休息的哨兵向前来代替他的岗位的哨兵的命令。
并非人人都有鼻子，也就是说，并非人人都有调查研究的本领
在人世间，要幸福只有一条路。不是怀着大公无私的良心，便是完全不怀良心。
浮名利浓于酒，醉得人心死不休
为人性僻耽佳句，语不惊人死不休
文贵穷理，理贵言情
德可以认为是达到某种目的的手段。只要那个目的有价值，达到目的的手段才有价值。
人们普遍承认，在各国各代人类的行动都有很大的一律性，而且人性的原则和作用乃是没有变化的
夜晚是人类的安息日，人的肌体和大脑在黑夜中得到休息
我们在坚持工作之外，还必须养成坚持休息的习惯。
语言就其本质而言，是一种公众事物。
安静与休养，使人英气昂扬。
一个人也许会相信许多废话，却依
当我们专注地研究人类生活的空虚，并考虑荣华富贵空幻无常时，也许我们正在阿谀逢迎自己懒惰的天性
梯子上的横档从来不是用来休息的，只是为了在一只脚迈向更高一格时，另一只脚可以落一下脚。
无病休嫌瘦，身安莫怨贫
我们读书时，是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已，犹如儿童启蒙习字时，用笔按照教师以铅笔所写的笔画依样画葫芦一般。我们的思想活动在读书时被免除了一大部分。因此，我们暂不自行思索而拿书来读时，会觉得很轻松，然而在读书时，我们的头脑实际上成为别人思想的运动场了。所以，读书愈多，或整天沉浸读书的人，虽然可借以休养精神，但他的思维能力必将渐次丧失，此犹如时常骑马的人步行能力必定较差，道理相同。
来年尚有新条在，恼乱春风卒未休。
无论乌鸦怎样喋喋不休，江河终归
一个好好过生活的人，他的时间应该分做三部分：劳动享乐休息或消遣。
休息是我们的天然保姆。
遇到有承认自己错误的机会，我是最为愿意抓住的，我认为这样一种回到真理和理性的精神，比具有最正确无误的判断还要光荣。
漫长的休息，痛苦有如痼疾。
愿君把酒休惆怅，四海由来皆兄弟
你既种下一颗恶的种子，就休想获
自然赋予人类以无数的欲望和需要，而对于缓和这些需要，却给了他以薄弱的手段。人只有社会，才能弥补他的缺陷
塌天大事一睡休
当自我不被考虑到时，便没有骄傲或谦卑的余地。
虚荣之于我们不啻是劳动的激素，休息的油膏；它紧紧依附在生命之泉上。
习俗是最好的主人
休息与工作的关系，正如眼睑与眼睛的关系。
我乞求的是宁静，不是休息。
唐尧虞舜夏商周，春秋战国乱悠悠。秦汉三国晋统一，南朝北朝是对头。隋唐五代又十国，宋无明清帝王休
好吹的，在喋喋不休的编造与炫耀中消磨；好学的，在知识的矿藏里默默无声的挖掘。
休闲给身体和头脑提供养料。
谁曾见过只作一次案就善罢甘休的罪犯？
历史不仅是知识中很有价值的一部分，而且还打开了通向其他许多部分的门径，并为许多科学领域提供了材料。
当你没有空休息的时候，就是你该休息的时候。
男儿事业当志奇。
饮食少，休息好，快乐多，这是去病延年之方。
驴子不乖，休怪驮鞍
劳动可以使身体得到休息，劳动可以使精神得到休息。
一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态
干部缺少正常的录用、奖惩、退休、退职、淘汰办法，反正工作好坏都是铁饭碗，能进不能出，能上不能下，这些情况必然造成机构臃肿，层次多，副职多，闲职多，而机构臃肿又必然促成官僚主义的发展
世界是本书，不从旅行获得充足，而是为了心灵获得休息。
流言蜚语是一只缠扰不休的黄蜂，我们对它决不能轻举妄动，除非我们确信能打死它，否则这反击我们时会比从前更加凶猛
显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。
懒惰不过是未疲乏就休息的习惯
用在事业上的精力，应该在多字上
休息休息，脑子生锈。
"自满使人变得消极，自满的人会逐渐远离沸腾的生活，因为他伴着以往的荣誉昏睡，哪怕是再微不足道的荣誉。生活如同在激流中搏击，你可以得到片刻间歇，稍事休息，唤起你的精力和果敢去迎接新的挑战，而自满是一个信号，它警告你：漫长的“休假""会使你陷于枯燥、乏味的生活。没有自己的默许作为沃土，自满是不可能在心中蔓延的。切记：自满是上帝赐予平庸小人的礼物。"
毁人者失其直，誉人者失其实，近于乡原之人哉？
天荒地老英雄丧，国破家亡事业休
事非干己休多管，话不投机莫强言
人无笑脸休开店，会打圆场自落台。
人生是一场无休、无歇、无情的战斗，凡是要做个够得上称为人的人，都得时时刻刻向无形的敌人作战。本能中那些致人死命的力量，乱人心意的欲望，暧昧的念头，使你堕落使你自行毁灭的念头，都是这一类的顽敌。
一个人不论赋有什么样的棋，他如果不知道自己有这种棋，并且不形成适合于自己棋的计划，那种棋对他便完全无用。