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所谓阶级,就是这样一些集团,由
心灵之爱真理,有过于眼睛之爱美丽。
世界上是先有爱情,才有表达爱情的语言的,在爱情刚到世界上来的青春时期中,它学会了一套方法,往后可始终没有忘掉过。
一定的社关系归根结底是社会生产力发展的一定状况决定的
一个青年要是相信他日后必定成个不朽的文学家,他心里自然会感到无比的快慰:这可以说是人生再甜蜜不过的时刻。这种抱负的确是很高贵,然而可惜的是,根基往往是太不牢靠了。
克服民族性是文化的胜利
如果施舍于人,应在对方恳求之前,若对方已提出恳求,就只能算给了一半。
人的软弱常常是达到生活中的目的所必需的
病没有好病,手艺没有坏手艺
忠实于理想——这是崇高而又有力的一种感情,这种感情和最残酷的压迫相对抗,这种感情甚至在危急万分的时刻也仍存于人的心中。
有的人自认为会做一些事情,实际上他们什么都不会,只是什么都懂一点而已。对于什么都不需要的人,他们什么都愿意出借,而对真正需要的人,却什么也不拿出来;另一些人悄悄审度着别人的思想,而将自己的金钱及疯狂的举动都高利放出去。有的人你再也得不到如实的印象,他们的心灵,就像一面使用过久已不光滑的镜子,再也映照不出任何形象;另一些人,对他们的感官和生命都格外节俭,表面上则装出舍弃生命的样子,就像有人随意将性命从窗户抛掷出去一样。
实际上,没有一种社会形态能够阻止社会所支配的劳动时间以这处或那种方式调整生产
要想做一个真正的英雄是没有选择余地的,往往是要么成功要么成仁
有钱的人从来不肯错过一个表现俗气的机会。
建立和巩固友谊的最好的方法,莫过于互相信赖地闲谈心事与家常。
毡房里的火苗危险,内部的敌人危险
有规律的生活原是健康与长寿的秘诀。
我一生都在学习怎样生活。到我学得差不多时……此生也将近尾声了。
可怜麻雀的农民,粮堆不会升高
紧走赶不上慢不歇
人生应为生存而食,不应为食而生存。
没有不冒风险就能克服的风险。
人民为自由而斗争,可胜利却只为他们带来新的主宰
有些人的头脑像他们的帽子一样,风一吹就容易飞掉
人抛弃理智就要受感情的支配,脆弱的感情泛滥不可收拾,象一只船不小心驶入深海,找到碇泊处。
法律的专横是不共戴天的仇敌
天才是智力的特殊表现
人出生在哪里,哪里就最珍贵
脱下皮鞋的人,不怕河水
金钱是一天的财富,劳动是用不完的财富。
不要看公羊叫得厉害,要看它过河的本领
头衔越多,礼仪越繁
可以说,诙谐幽默是人们在社交场上所穿的最漂亮的服饰
好法律是由坏风俗创造出来的
问号是开启任何一门科学的钥匙。
当你寻找出路的时候,千万不要忽略了黑夜
没有义务的地方,就没有权利
资产阶级,由于开拓了世界市场,使一切国家的生产和消费都成为世界性的了……过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态,被各民族和各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了
人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。
反抗你的时代须得找到它之外的立足点
想获得平等竟如此困难,原因在于:我们只想与上司共享它
采取决策的功能是一个最重要的管理阶段。
希望好像一个家庭,没有它,你会觉得生活乏味;有了它,你又觉得天天为它辛劳,是一种烦恼。
痛苦跟欢乐一样,会创造一种气氛的。走进人家的屋子,你第一眼就可以知道它的基调是什么,是爱情还是绝望。
创造者才是真正的享受者。
只有那些晓得控制他们的缺点,不让这些缺点控制自己的人才是强者。
礼仪的目的和作用本在使得本来的顽梗变得柔顺,使人们的气质变温和,使他敬重别人,和别人合得来
虚假的谦让一出现,真正的谦让就及时消亡。
人类是唯一会脸红的动物,或是唯一该脸红的动物。
懒汉画一个圆圈也得一个月的时间
有钱,爱情就能长久
意志支配事物
发财不是人生的目的,贫困不是穷人的耻辱。
建筑学是一门设计空间结构的杰出艺术既有效地发挥空间作用的艺术
舆论虽有令人生畏的力量,但它是由一群无知的自鸣得意的傻瓜营造出来的。我认识几百个记者,其中大多数的个人见解并不值钱,但当他们报纸上说话时,那就成了报纸的意见,于是,他们的话也就成了震憾社会的雷鸣般的预言。
坏马把骑士抛落在地上,坏人把朋友出卖给敌人
“思考”应当走到众人前面去,“愿望”不妨留在后面。
喜欢社会中一小群志同道合的朋友,这是人的社会属性的基本原则
土著们对于衣服、房屋、定时起居、教堂、学校、主日学校、工作以及文明强加在他们头上的其他迫害,都很不习惯,他们如饥似渴地怀念他们那丧失了的故乡和他们从前那种自由的野蛮生活。他们把那个天堂换了这个地狱,现在是悔之晚矣。他们坐在异乡的高崖岩上,思念故乡,一天又一天地含着眼泪,凝神注视着海外,怀着无法消除的渴望,遥望着烟雾迷蒙的地方,那就是他们原先那个天堂的鬼影。他们一个个都伤透了心,全都死掉了。
即使日本人现在也不得不超越模仿、进口和采用他人技术的阶段,学会由自己来进行真正的技术创新……
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