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关于少数民族
关于南方
关于北方
关于讽刺虚伪
关于贪小便宜
关于懒惰
关于丧葬
关于婚礼
关于节日
关于竞争
关于交友
关于团结
关于命运
关于成功
关于时间
关于处世
关于谦逊
关于诚信
关于健康
关于农事
关于天气
桃李不言，下自成蹊。
贫农特别吃没有文化的亏，特别需要受教育。
有这样的情况，甚至范围很小的模范的地方工作，也比中央许多部门的国家工作有重要的全国性意义
今后最好的政治就是少谈政治
偏见比无知离真理更远
要成就一件大事业，必须从小事做起。
必须十分明确地划分政党及其中央和苏维埃政权的职权
宁要好梨一个，不要烂梨一筐。积极肯干和忠心耿耿的人即使只有两三个，也比十个朝气沉沉的人强。
在多数情况下，至少在现代的文明国家内，阶级通常是由政党来领导的
眼处心生句自神，暗中摸索总非真
死就是生的不可割除的影子，就是生命那充满喜悦爱情青春和成就的喜气洋洋的日要的形影不离的旅伴，并且越是临近日落，那不祥的阴影就越长越明显。
民族差别就是在无产阶级专政在全世界范围内实现以后，还要保持很久很久
理论在变为实践，理论由实践赋予活力，由实践来修正，由实践来检验。
群氓接受了精神价值，就会破坏它
理想，表示不满意的方法。
天地合气，万物自生
凡是以追求自己的幸福为目标的人，是坏的；凡是以博得别人的好评为目标的人，是脆弱的；凡是以使他人幸福为目标的人，是有德行的。
全世界无产者和被压迫民族联合起来
不应嫉妒天才人物，就像不应该嫉妒太阳一样。
读书数万卷，胸中无适主，便如暴
要研究人，要寻找能干的干部。现在关键就在这里：没有这一点，一切命令和决议只不过是些肮脏的废纸而已
浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。
不怕承认自己的错误，不怕一次又一次地改正这些错误，这样，我们就会登上山顶。
宗教是终身给他人劳作、为穷困和孤独紧压着的人民群众到处蒙受的精神压迫的一种。
劳动生产率，归根结底是保证新社会的制度胜利的最重要的东西
人生并非游戏，因此，我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。
哪里没有朴素、善良和真理，哪里也就谈不上有伟大。
每个人的心灵深处都有着只有他自己理解的东西。
你必须在额上流汗，以资获得你的面包。
当你意识到自己是个谦虚的人的时候，你马上就已经不是个谦虚的人了。
虚荣心同真正的悲哀是完全矛盾的感情，但这种感情在人类天性中是那么根深蒂固，连最沉痛的悲哀都难得把它排除掉。在悲哀的时刻，虚荣心表现为希望显得伤心不幸或者坚强；我们并不承认这种卑鄙的愿望，但是它们从来；甚至在最沉痛的悲哀中，也离不开我们，它削弱了悲哀的力量并非美德和真诚。
不用相当的独立功夫，不论在哪个严重的问题上都不能找出真理；谁怕用功夫，谁就无法找到真理。
政治上采取诚实态度，是有力量的表现，政治上采取欺骗态度，是软弱的表现。
人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
每一个人都会开列出一张长长的清单，要求他的朋友应具备哪些美德与良好品格，但却很少有人愿照着自己的清单去培养自己的品德。
我深信，再也没有比人的外表（与其说是外表本身，不如说是对外表动人不动人的信念）对于人的发展会有这样惊人的影响。
真正的爱，在放弃个人的幸福之后才能产生。
人生，具有一切乐趣的全部人生，在我面前敞开来，又何必在这个狭窄的，闭塞的柜子里奋斗和劳作呢？
天才的十分之一是灵感，十分之九是血汗。
人应当使自己的面貌日新月异，要像坚硬而有韧性的金属那样经得起任何斗争的锻炼。
任何一个人的生活，都应当受一定法规的制约。
天才是指异乎寻常的忍耐者而言。
难听的实话胜过动听的谎言。
童话不只是儿童们享用的食品
灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏”。
只要土地和生产资料的私有制继续
芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰
要管理就要内行，就要精通生产的一切条件，就要懂得现代高度的生产技术，就要有一定的科学修养。
嫉妒是一种可耻的感情，人是应当信赖的。
马克思认为理论的符合于现实是理论的唯一标准。
一般的东西只在个别的东西之中，通过个别的东西才能存在。任何个别的东西都是一般的东西。任何一般的东西都是个别的东西
政治是经济的集中表现
列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能择举之。
灵感，是由于顽强的劳动而获得的奖赏
做好事的乐趣乃是人生惟一可靠的幸福。
爱你自己要爱在最后，珍爱那些恨你的人，诚实比起腐败会给你赢得列多的好处。 在你的右手里永远举着温顺的和平枝，免得嫉妒之徒说闲话。作人要公正，不要怕；你所要达到的一切目的应该是你的国家、上帝和真理所要达到的目的。
最伟大的真理是最平凡的真理。
一个人给予别人的东西越多，而自己要求的越少，他就越好；一个人给予别人的东西越少，而自己要求的越多，他就越坏。
政治同经济相比不能不占首位
历史早已证明，伟大的革命斗争会造就伟大人物，使过去不可能发挥的天才发挥出来。