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怀着善意的人,是不难于表达他对人的礼貌的。
在儿童时期没有养成思想的习惯,将使他们从此以后一生都没有思想的能力。
无知的人总以为他所知道的事情很重要,应该见人就讲。但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的,他可以讲很多东西,但他认为还有许多东西是他讲不好的。
大自然不会欺骗我们,欺骗我们的往往是我们自己
你要宣扬你的一切,不必用你的言语,要用你的本来面目。
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
为真理献身
我们手里的金钱是保持自由的一种工具。
生活得最有意义的人,并不就是年岁活得最大的人,而是生活最有感受的人
信仰比理智更有才华
花朵衰败的地方,人类没法生活
从我们心中夺走对美的爱,也就夺走了生活全部魅力
我知道必须让孩子们有所专心,怠慢乃是孩子们最可怕的危险。
我的意思并不是说在婚姻问题上可以不考虑社会关系,我的意思是说自然关系的影响比社会关系的影响要大得多,它甚至可以决定我们一生的命运,而且在爱好、脾气、感情和性格方面是如此严格地要求双方相配……这样一对彼此相配的夫妇是经得起一切可能发生的灾难的袭击的,当他们一块儿过着穷困的日子的时候,他们比一对占有全世界的财产的离心离德的夫妻还幸福得多。
读书不要贪多,而是要多加思索;这样的读书使我获益不少。
在暴君统治下,自由被言论毁灭,人们只有保持沉默,才能得到象征性的自由
在寂寞无聊中,一个人才能感到跟关于思想的人在一起生活的好处。
良心!你是善与恶的万无一失的评判者。
当心啊,年轻的舵手,别让你的缆绳松了,别让你的船锚动摇,不要在你没有发觉以前,船就漂走了。
善较之美价值更高
世界就是一本女人的书
对我所爱的人保持信赖和沉默。
我大胆地走着正直的道路,绝不有损于正义与真理而谄媚和敷衍任何人。
人是生而自由的,但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人,反而比其他一切更是奴隶。
任何一个人,只要他的心和他的爱好遭到了破坏,他如花似锦的年华就会像春梦似地消磨过去。
在不幸中所表现出来的勇气,通常总是使卑怯的心灵恼怒,而使高尚的心灵喜悦的。
如果你不首先培养活泼的儿童,你就绝不能教出聪明的人来。
当一个人一心一意做好事情的时候,他最终是必然会成功的。
凡是教师缺乏爱的地方,无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。
劳动是社会中每个人不可避免的义务。
口音是语言的核心,它使语言具有情感的真实感
人生的价值是由自己决定的。
德行啊!你是纯朴的灵魂的崇高科学。
出于自然这个造物主手中的一切都是善的,到了人手中才变成了恶
问题不在于告诉他一个真理,而在于教他怎样去发现真理。
把真理用在那些其存在对谁都不重要的,认识它又一无用处,无谓事情上,那就是对真理这个神圣的名词的亵渎。真理,如果毫无用处,就不是一件必须具有的东西。
奢侈的必然后果——风化的解体,反过来又引起了趣味的腐化。
生活本身没有任何价值,它的价值在于怎样使用它。
由于过分审慎,人们对于时机就会重视不够,就会坐失良机。
当我们只遇到逆风行舟的时候,我们调整航向迂回行驶就可以了;但是,当海面上波涛汹涌,而我们想停在原地的时候,那就要抛锚。当心啊,年轻的舵手,别让你的缆绳松了,别让你的船锚动摇,不要在你没有发觉以前,船就漂走了。
美德好像战场,我们要过美好的生活,要常常和自己斗争。
人是生而自由的,但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人,反而比其他一切更是奴隶
不要转让自己的孩子。孩子们生来就是人,并且是自由的;他们的自由属于他们自己。除了他们而外。任何别人都无权加以处置。
做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底,就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。
在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。
良心始终是不顾一切人为的法则而顺从自然的秩序。
谁成了哪一行的尖子;谁就能走运,因此,不管哪一行,我只要成了尖子,就一定会走运,机会自然会到来,而机会一来,我凭着本领就能一帆风顺。
在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常人的生活。
装饰的华丽可以显示出一个人的富有,优雅可以显示出一个人的趣味,但一个人的健康与茁壮则须由另外的标志来识别,只有在一个劳动者的粗布衣服下面,而不是在嬖幸者的穿戴之下,我们才能发现强有力的身躯。
伟大的人是绝不会滥用他们的优点的,他们看出他们超过别人的地方,并且意识到这一点,然而绝不会因此就不谦虚,他们的过人之处愈多,他们愈认识到他们的不足。
困厄无疑是个很好的老师;然而这个老师索取的学费很高,学生从他那里所得到的时常还抵不上所缴的学费。
节约与勤勉是人类两个名医。
身体虚弱,它将永远不会培养有活力的灵魂和智慧。
问题不在于教他各种学问,而在于培养他爱好学问的兴趣,而且在这种兴趣充分增长起来的时候,教他以研究学问的方法。
慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦
在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。
青年是学习智慧的时期,中年是付诸实践的时期。
我既找不到一个完全献身于我的朋友,我就必须有些能以其推动力克服我的惰性的朋友。
向他的头脑中灌输真理,只是为了保证他不在心中装填谬误。
自然与美德,受到社会、财产的产物学问和艺术的侵害
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