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不为圣贤,便为禽兽;不问收获,但问耕耘。
将自己陷于罪恶中的人是常人;为自己的罪过烦忧的人是圣贤;夸耀自己的罪过的人是魔鬼。
公款如圣水,人人都要尝一嘴
圣人无常心,以百姓之心为心
神莫神于至诚。出自:宋·张商英《素书》没有比完美的真诚更神圣的了。
创造一切非凡事物的那种神圣的爽朗精神,总是同青年时代的创造力相联系在一起的。
君子之接如水,小人之接如醴。
人与人的友谊,把多数人的心灵结合在一起,由于这种可贵的联系,是温柔甜蜜的。
人非圣贤,孰能无过?
圣人知治国之要,故令民归心于农商君书
人可能成为英雄,但是,如果要成为圣人,他必须完全接受他的命运,为了世界可以得救,而默允自己的死。
像每个民族的经典著作一样,谚语是他们直觉知识的圣殿
在所谓圣徒们的生活中,诸如意志
应当趋着有光行走,免得黑暗临到你们
至理一言,转凡为圣
企业和企业之间的差距就是人的差距。
把真理用在那些其存在对谁都不重要的,认识它又一无用处,无谓事情上,那就是对真理这个神圣的名词的亵渎。真理,如果毫无用处,就不是一件必须具有的东西。
只有人的劳动才是神圣的。
两性相爱,是人生最重要的部分。应该保持他的自由、神圣、纯洁、崇高,不要强制他,侮辱他,污蔑他,屈抑他,使他在人间社会丧失了优美的价值。
圣人无常心,以百姓之心为心老子
积土而为山,乘之而后高,积水而为海,积之而后深。故圣者众之所积也。
以我所见,慧于言者不为慧,慧于行者方为慧
士不厌学,故能成其圣。
人总是要犯错误、受挫折、伤脑筋的,不过决不能停滞不前;应该完成的任务,即使为它牺牲生命,也要完成。社会之河的圣水就是因为被一股永不停滞的激流推动向前才得以保持洁净。
圣人畏微,而愚者畏明。
凡为教者必期于达到不须教。
欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年。
科学的真理不应在古代圣人的蒙着灰尘的书上去找,而应该在实验中和以实验为基础的理论中去找。真正的哲学是写在那本经常在我们眼前打开着的最伟大的书里面的。这本书就是宇宙,就是自然本身,人们必须去读它。
日光之下所作的一切事,都是虚空,都是捕风圣经
友谊真是一样最神圣的东西,不光是值得特别推崇,而且值得永远赞扬。它是慷慨和荣誉的最贤慧的母亲,是感激和仁慈的姐妹,是憎恨和贪婪的死敌;它时时刻刻都准备舍己为人,而且完全出于自愿,不用他人恳求。
人才虽高,不务学问,不能致圣
魔鬼也会引证圣经来替自己辩护
大禹圣者,乃惜寸阴;至于众人,当惜分阴,岂能生无益于时,死无闻于后,是自弃也。
在一个社会中被认为是神圣的人东
教师是克服人类无知和恶习的大机构中的一个活跃而积极的成员,是过去历史所有高尚而伟大的人物跟新一代人之间的中介人,是那些争取真理和幸福的人的神圣遗训的保存者,……是过去和未来之间的一个活的环节。
圣人之言,因时而变
看见邻人的眼里有一根稻草,却不见自己眼里有一根大梁
我们只愿在真理的圣坛之前低头,不愿在一世物质的权威之前拜倒。
知识之树的果实往往把人们驱出天
真正的诗人哪怕在做梦的时候也是清醒的。他并没有像着了魔似地被他的诗才所支配,而是牢牢地控制着它。他漫游在伊甸园的圣林里,就像在自己家乡的小路上散步一样自由自在。他高蹈于九天之上,却并未因之如痴如醉。即使身处地狱,足踏着燃烧的火灰,他也毫不灰心丧气;即使穿过天花板外的浑沌界和“黑夜的古国”,他依然毫不为难、得意翱翔。甚至,即使暂时让自己处于“心灵失调”的严重浑沌状态,他心甘情愿地与李尔王一同发疯,或者与泰门一同厌恶人类(这也算是一种疯病吧),然而,不管他发疯也好,厌恶人类也好,都不是毫无控制、任意泛滥的——尽管看起来他似乎完全甩掉了理智的缰绳,实际上他并未甩掉——他自有保护神在他耳边悄悄密语,有善良的臣仆肯特向他提出清醒的劝告,还有那正直的管家弗莱维斯向他推荐友好的决策。当他看起来最不近人情的时候,倒是反映出了人生的真谛。
只有鲜花能使花瓶变得圣洁
无论就字面来说,还是就实际情况来说,幸福都是神圣的起源和基础。
人死后留下一部好书,要比宫殿或陵园圣堂更有价值
圣人不是如同蘑菇,经一阵雷雨之后,就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人,于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性,有出众超群的天才,有勤勉刻苦的修养,有博古通今的学识,有富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。
我们当中最神圣的乃是尊贵的“金
唯有自爱,自识自制,指引人生,才能导出神圣的力量。
友谊本身就是一根神圣的纽带,苦难使它变得更为神圣。
圣人之智如日,贤人之智如月,士人之智如烛,……如日者,无所不照,无所不彻也。如月者,无所不照,有所不彻也,如烛者,思至则见,不思不见也。
圣人不利己,忧济在元元。
一代过去,一代又来。大地却永远长存
已有的事,后必再有;已行的事,后必再行;日光之下,并无新事
你地位低微而显得谦卑,并不是一件了不起的事,当你受人赞颂而仍然谦逊,是一种伟大而罕有的行为。
日光穿透污云浊气,自己却一尘不染
宁可往房顶的角上,也不可在宽敞的房子与泼妇同住
为了达到目的,魔鬼也引用圣经
自古圣贤,皆以心地为本。出自:宋·朱熹《朱子全书·学二》圣贤:圣人贤人,古代指道德、学问都极为杰出的人。心地:佛教语。佛教以三界唯心,心如滋生万物的大地,能随缘生一切诸法,故称之。为人以心地高洁为最重要。
圣人治天下,体民之情,遂民之欲
为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平
短暂的离别会促进爱情,长久的分离却会将它扼杀
仁圣之本,在乎制度而已
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