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舆论虽有令人生畏的力量,但它是由一群无知的自鸣得意的傻瓜营造出来的。我认识几百个记者,其中大多数的个人见解并不值钱,但当他们报纸上说话时,那就成了报纸的意见,于是,他们的话也就成了震憾社会的雷鸣般的预言。
纯朴是艺术作品的必不可少的条件;就其本质而言,它排斥任何外在的装饰和雕琢
习惯是人的第二本性。它使我们不能认识一个人的主要本性,就这一点而言,习惯既非残忍也不迷人。
礼貌是一枚假币,舍不得花它表明智力的贫乏
雨和雪,两个潮湿的弟兄,死命抽打我们的脸。尽管这是冬天,闪电仍然向四面八方划破天空。闪电像忽闪忽闪的天蓝色眼睛那样迷人,又像思想那样疾速,而它威严雄壮的旅伴,轰雷,吓人地震撼着空气。
把真理用在那些其存在对谁都不重要的,认识它又一无用处,无谓事情上,那就是对真理这个神圣的名词的亵渎。真理,如果毫无用处,就不是一件必须具有的东西。
慷慨的行为就是它本身的报酬
理应始终引导人类前进的理智很少为我们引路;而感情与脆弱却总是篡夺其位,代替它来指挥。
浮云,别看它有时挟雷携电,不过是风的奴隶
虚荣是追求个人荣耀的一种欲望,它并不是根据人的品质业绩和成就,而只是根据个人的存在就想博得别人的欣赏尊敬和仰慕的一种愿望。所以虚荣充其量不过等于一个轻浮的漂亮女人。
鲁莽往往以勇敢的名义出现,但它是另一回事,并不属于美德;勇敢直接来源于谨慎,而鲁莽则出于愚蠢和想当然。
深刻的思想就像铁钉,一旦钉在脑子里,什么东西也没法把它拔出来。
要获得理智,须付出昂贵的代价,它必须以青春为代价。
即流的最好方法,就是善于利用时间,它直接影响我们实际的费用与利润。
乌鸦的故事:上帝要拣最美丽的鸟做禽类的王,乌鸦把孔雀的长毛披在身上,插在尾巴上,到上帝前面去应选,果然为上帝挑中;其它鸟类大怒,把它插上的羽毛都扯下来,依然现出乌鸦的本相。这就是说,披着长头发的,未必就真是艺术家;反过来说,秃顶无发的人当然未必是学者思想家。
虚荣之于我们不啻是劳动的激素,休息的油膏;它紧紧依附在生命之泉上。
床,温暖的床,它能神奇般地把疲劳驱除干净
涓滴之水终可磨损大石,不是由于它力量强大,而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧。
真正的思想家最向往的是充分的闲暇。平凡的学者之所以回避它,是因为不知如何打发闲暇。
世界最终所听从的只是那些既藐视它又服务于它的人们
幸福,假如它只是属于我,成千上万人当中的一个人的财产,那就快从我这儿滚开吧!
不要看公羊叫得厉害,要看它过河的本领
手指脏了,应该洗净,只有蠢人才把它割去
资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力,比过去一切世代创造的全部生产力还要多,还要大
真理可以被镇压,但扼杀它却不可能
无论真理在何受到伤害,都应去捍卫它。
智慧不仅是创造文化、获得幸福的原动力,同时也切不可忘记它又是产生破坏、把人推向悲惨和苦恼的深渊的原动力
思想是行动的基础,它把青年拉向一方面去,而生活和利益的实际要求把他们拉向另一方面去,在大多数情况下,生活总是占上风的,于是,大多数受教育的青年人经过了一段热烈的青春迷恋时期之后,就走上了已经踏平的道路,而且渐渐走得习惯了。
战争满足了,或曾经满足过人的好斗的本能,但它同时还满足了人对掠夺,破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望
信念不是到处去寻找顾客的新产品推销员,它永远也不会主动地去敲你的大门。
世上再没有比时钟更加冷漠的东西了:在您出生的那一刻,在您尽情地摘取幻梦的时刻,它都是分秒不差地滴答着。
要人们的愚蠢实在不可能;因为那需要知识去领悟,因此,能领悟它的人是不会愚昧的。
如果有人错过机会,多半不是机会没有到来,而是因为等待机会者没有看见机会到来,而且机会过来时,没有一伸手就抓住它。
知识是珍宝,但实践是得到它的钥匙。
爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计,那就不是真的爱情。
世界是个车轮,它自己会正常运转
一条铁链的坚固程度决定于它的最弱的一个环节
真正希望过“很宽阔、很美好的生活”,就创造它吧,和那些正在英勇地建立空前未有的、宏伟的事业的人手携手地去工作吧。在生活中,堆积了许多美好的、实际的工作,这些工作会使我们的土地富饶,会把人从偏颇、成见和迷信的可耻的俘虏中解放出来。
我努力通过迅速地把握住生命来阻止生命的飞逝,通过运用生命的活力来补偿生命的仓促潜逃。我对生命的占有越是短暂,我必须使它更深沉更充分。
愚蠢与天真如此相似,以至它们虽有根本的区别,却很难加以区分
在幽默的领域里,重复的威力是很大的。几乎任何一个用词确切一成不变的习惯用语,只要每隔一段时间郑重地重复它五六次,最后总是逼得人家忍不住笑起来。
爱情,它会随着全身的血液,像思想一般迅速通过了五官四肢,使每一个器官发挥双倍的效能:它使眼睛增加一重明亮,恋人眼中的光芒可以使猛鹰眩目;恋人的耳朵听得出最微细的声音,任何鬼祟的奸谋都逃不过他的知觉;恋人的感觉比戴壳蜗牛的触角还要微妙灵敏;恋人的舌头使善于辨味的巴邱斯——希腊酒神——显得迟钝。
历史孕育了真理,它能和时间抗衡,把遗闻旧事保藏下来。它是往昔的迹象,当代的鉴戒,后世的教训。
感情的长处在于会使我们迷失方向,而科学的长处就在于它是不动感情的。
社交场中的闲逸令人厌恶的,因为它是被迫的;孤独生活中的闲逸是愉快的,因为它是自由的、出于自愿的。
我知道什么叫劳动:它是世界上一切欢乐和美好事情的源泉。
大块的石头,是忠诚的标记,因为它不会使人跌倒
不要看公羊叫得厉害,要看它过河的本领
艺术与科学既不同而又互相关联;它们在审美的方面交会。
只有人类精神能够蔑视一切限制,想信它的最后成功,将它的探照灯照向黑暗的远方。
一株树在最初的几年中就从自己的树干中发出了它以后要有的一切主要的枝芽,而以后他们仅仅是繁茂起来而已。同样,我们想赋予一个人一生所有的那些东西,也应当在这个最初的学校(母育学校)中赋予他们。
政治是一把磨钝了的挫刀,他挫着挫着,慢慢地达到它的目的。
对于那些实际上影响我们一生的前途和我们的最后归宿的事件,我们甚至也只能知道其中的一部分。还有数不清的大事——假如称之为大事的话——差点儿发生在我们身上。然而却在我们身边掠过,没有产生什么实际效果。甚至也没有反向任何亮光或阴影到我们的心上,使我们察觉到它们的接近。
人性所厌恶的,习俗却偏将它们展
魅力是女人身上的开出的一种花朵。有了它你无须再有其他东西;缺少它,你就是东西再多也聊同于无
才能一旦让懒惰支配,它就一无可为。
思考真理而不去实行它的人已错了一半
我的理由是,世界上的事,若不让别人尴尬,也不让自己尴尬,最好的办法就是自我作贱。比如我长的丑,就从不在女性面前装腔作势,且将五分的丑说到十分的丑,那么丑倒有它的另一可爱处了。
先看结的果实,再看它是什么树
这个事业之所以强有力,并不是因为它人多势众,而是因为它的后面有一个强有力的人物
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