名人名言|三合一

只要我们具有能够改善事物的能力，我们的首要职责就是利用它并训练我们的全部智慧和能力，来为我们人类至高无上的事业服务。

信念不是到处去寻找顾客的新产品推销员，它永远也不会主动地去敲你的大门。

科学研究能破除迷信，因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。

天才就是劳动。人的天赋就像火花，它既可能熄灭，也可能燃烧起来，而使它成为熊熊烈火的办法只有一个，那就是劳动，再劳动

懒惰作者：它是一种对待劳动态度的特殊作风。它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点。

对于无名的花，蜜蜂也一样亲近它。

友谊是一种生长缓慢的植物，它只有嫁接在彼此熟识，互相敬爱的枝干上才会枝繁叶茂。

良心尽管它不依存于理性，但没有理性就不能得到发展。

历史对事业的是否崇高，是以它的结果来评定的。

私心和含欲象西伯利亚的寒流，它能使你的理想走样，手脚僵化，热血凝固。当你暂时置身黑夜之中，你应该知道：太阳并没有熄灭。

不断扩大产品销路的需要，驱使资产阶级奔走于全球各地，它必须到处落户，到处创业，到处建立联系

礼貌是一枚假币，舍不得花它表明智力的贫乏

恋爱给人以智慧，而它常常借智慧而支持。

当科学达到某个高峰的时候，它的面前会出现通向新的高峰的广阔前景，通向进一步发展的崭新道路。

谦逊吧！它是一种最不会冒犯别人

所谓真正的智慧，都是曾经被人思考过千百次；但要想使它们真正成为我们自己的，一定要经过我闪自己再三思维，直至它们在我个人经验中生根为止。

全是理智的人，恰如一把全是锋刃的刀，叫使用它的人手上流血

有一些宝贵的东西作为它的目标时，生活才有价值。

我们不得不适应这一现实：历史乃是万神殿的反映，它的活动既非道德又非不道德。它既不惩恶又不报善。因为它不是根据正义而是根据力量。它总是把胜利分配给有权势者，任其肆无忌惮、为所欲为。一般说来，在世俗事务上它总是替为非作歹者撑腰。

虽然权势是一头固执的熊，可是金子可以拉着它的鼻子走。

真正希望过“很宽阔、很美好的生活”，就创造它吧，和那一些正在英勇地建立空前未有的、宏伟的事业的人手携手地去工作吧。在生活中，堆积了许多美好的、实际的工作，这些工作会使我们的土地富饶，会把人从偏颇、成见和迷信的可耻的俘虏中解放出来。

宗教只是幻想的太阳，当人还没有开始围绕自身旋转以前，它总围绕着人而旋转。

人生并非游戏，因此，我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。

爱情是一首美好的歌，但它不容易谱写成功

永恒的献身是生命的真理。它的完美就是我们生命的完美。

偏见从来不轻松，除非它能因理智而终止

思想是行动的基础，它把青年拉向一方面去，而生活和利益的实际要求把他们拉向另一方面去，在大多数情况下，生活总是占上风的，于是，大多数受教育的青年人经过了一段热烈的青春迷恋时期之后，就走上了已经踏平的道路，而且渐渐走得习惯了。

生命的价值不在于时间的长短，而在于你如何利用它。

感谢财富和政治，本市花了一万七千元造了市政府，但也许一百年内它不会为了生命的智慧贝壳内的真正的肉，花这么多钱。为冬天办文法学校每年募到一百二十五元，这笔钱比市内任何同样数目的捐款都花得更实惠。我们生活在十九世纪，为什么我们不能享受十九世纪的好处？为什么生活必须过得这样褊狭？如果我们要读报纸，为什么不越过波士顿的闲谈，立刻来订一份全世界最好报纸呢？不要从“中立”的报纸去吮吸柔软的食物，也不要在新英格兰吃娇嫩的“橄榄枝”了。

天才在逆境中才能显出，富裕的环境反而会埋没它。

正统这个词不仅不再意味着正确，事实上它意味着错误

如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。

人生的钟摆永远在两极中摆晃，幸福也是其中一极；要使钟摆停止在它的一极上，只能把钟摆折断。

黄金是全部文明生活灵魂，它既可

想让才能的浪花永远奔腾，必须使它汇入理想的大海。

较高级复杂的劳动，是这样一种劳动力的表现，这种劳动力比较普通的劳动力需要较高的教育费用，它的生产需要花费较多的劳动时间。

我要扼住命运的咽喉，它妄想使我屈服，这绝对办不到。生活是这样美好，活它一千辈子吧！

理想的社会状态不是财富均分，而是每个人按其贡献的大小，从社会的总财富中提取它应得的报酬。

我的理由是，世界上的事，若不让别人尴尬，也不让自己尴尬，最好的办法就是自我作贱。比如我长的丑，就从不在女性面前装腔作势，且将五分的丑说到十分的丑，那么丑倒有它的另一可爱处了。

书籍里的道理是高贵的，老一辈的学者汲取了他周围的世界，经过推敲，在心里把它重新整理好，再陈述出来。它进入到他心里的过程是人生，从里面出来的却是真理；进去的时候是短暂的动作，出来的却是不朽的思想；进去的是琐事，出来的却是诗歌。它过去是死的事实，而现在则成了活的思想。它既可以守，又可以攻；它一忽儿忍耐，一忽儿飞翔，一忽儿又给人以灵感。

艺术与科学既不同而又互相关联；它们在审美的方面交会。

征服者的荣誉是一种残酷的荣誉，因为它是建立在对人类的毁灭之上的

幽默是多么艳丽的服饰，又是何等忠诚的卫士！它永远胜过诗人和作家的智慧；它本身就是才华，它能杜绝愚昧。

人喜欢习惯，因为造它的就是自己。

性格是一种副产品；它产生于完成

政治是一把磨钝了的挫刀，他挫着挫着，慢慢地达到它的目的。

每个人的生活有两方面：一方面是个人的生活，它的趣味越抽象，它便越自由；另一方面是自发的群体的生活，个人在群体里不可避免地要遵守那为他预先规定的法则。

我酷爱民歌……我它们是歌曲王国

即使给鹅穿上衣服也改变不了它的属性

人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。为何如此,因为他们只能读它一次。

如果是玫瑰，它总会开花的。

真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它，因为他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。

思想是会享用它的人的财产。

真正有学问的人就像麦穗一样：只要它们是空的，它们就茁壮挺立，昂首睨视；但当它们臻于成熟，饱含鼓胀的麦粒时，它们便谦逊地低垂着头，不露锋芒。同样，人类经过了一切的尝试和探索，在这纷纭复杂的知识和各种各类的事物之中，除了空虚之外，找不到任何坚实可靠的东西，因此就抛弃了自命不凡的心理，承认了自己本来的地位。

感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中

实践，是个伟大的揭发者，它暴露一切欺人和自欺。

要意志坚强，要勤奋，要探索，要发现，并且永不屈服，珍惜在我们前进道路上降临的善！忍受我们之中和周围的恶，并下决心消除它。

未来总留着什么给对它抱有信心的人。

有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。

他们一旦进入社会，与人交接，一方面固然可以增加知识和自信，同时也容易使他们失去他们的德行；所以他们对于德行是不能不在事先多如准备，使它深深固定在他们身上的。