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关于命运
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关于健康
关于农事
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不从糟粕，安得精英
去时三十万，独自还长安
名望就意味着孤独。名望仿佛商店橱窗里陈列的水晶，你被安置在那里展览，供人世间欣赏，马路上所有的过客都瞅着你，可是任何人都不能接触你，你同样也无法接触任何人。
信不足，安有信。
一个人如果不到最高峰，他就没有片刻的安宁，他也就不会感到生命的恬静和光荣。
权力和财富，甚至德行本身，其所以被人人看重，也都是因为它们能够增进我们的幸福之故，凡是帮助别人，而帮助时的态度不好，使得别人感到不安的人，从别人的幸福看来，他是不会受到欢迎的。凡是知道如何使得对方感到舒畅，而自己又不至于奴颜卑膝，降低身份的人，他就可以说得到了处世的真诀，到处都会受到欢迎与重视。所以说礼貌是儿童与青年所应该特别小心养成习惯的第一件大事。
岁老根弥壮，阳骄叶更阴
当竞争与敌视同你比邻而居时，谨慎就会茁壮成长
友谊是天地间最可宝贵的东西，深挚的友谊是人生最大的一种安慰。
决不要安于现状，任何人都可以创造自己的命运。
男人敞开心扉就像女人羞答答地奉献出她们那防范森严的肉体一样。
真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它，因为他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。
末不可以强于本，指不可以大于臂。下轻上重，其覆必易。
不管怎样的事情，都请安静地愉快吧!这是人生。我们要依样地接受人生，勇敢地大胆地，而且永远地微笑着。
多欲亏义，多忧害智。
说出一个人真实的思想是人生极大的安慰。
财富会带来忧虑，但智慧会导致精神安宁
与其咒骂黑暗，不如燃起一支明烛。
财富可以成为一件宝物，因为它意味着权力，意味着安逸，意味着自由
古之小儿，便能敬事长者，与之提携，则两手奉长者之手，问之，掩口而对。盖稍不敬事，便不忠信，故教小儿，且先安详恭敬。
偏狭是自然的，合乎逻辑的。因为在每一种异议中都蕴含着对某种睿智的假定
非难别人，找别人的错处，这和礼仪是直接对立的。人们无论犯了什么过失，或者当着别人的面，把它们在光天化日之下公开宣布出来。任何人有了污点都会感到羞耻。缺点一旦被人发现了，他总会感到有点不安的，哪怕仅仅被人疑心有缺点也一样。
不求近功，不安小就。
居安思危，思则有备，有备无患。
富其家者资之国，富其国者资之天下，欲富天下，则资之天地。
精良止如留，疏恶去如摈
不贪最先，不恐独后。
人生欲求安全，当有五要。一清洁的空气，二澄清的饮水，三流通沟渠，四扫洒屋宇，五日光充足。
聪明人宁愿看到人们需要他而不是感谢他
心安病自除。
国正天心顺，官清民自安。
奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
天下安，注意相；天下危，注意将
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
财富使人们常遭伤害，永无安宁
教化比雨露，名法方风霜
只有医道高明的医生才懂得何时不开方
只有鲜花能使花瓶变得圣洁
凡是能冲上去，能散发出来的焰火，都是美丽的
与有权势的人交朋友是不安全的
科学的不朽荣誉，在于它通过对人类心灵的作用，克服了人们在自己面前和在自然界面前的不安全感。
幸运并非没有许多的恐惧与烦恼，厄运也并非没有许多的安慰与希望。
丈夫会应有知己，世上悠悠安足论。
一个聪明人从敌人那里得到的东西比一个傻瓜从朋友那得到的东西更多
我一辈子全靠谨慎小心，才躲过了许多奇灾异难。你要想安然无恙，也得处处小心才是。
自由只会倒在她自己的剑下
君子或出或处，可以不见用，用必措天下于治安。
黄昏风雨打园林，残菊飘零满地金
大家都畏惧的人，等待他的将是身
唯能不为，是以可以有为，无所不为者，安能有所为耶
若安天下，必须先正其身。未有身正而影曲，上治而下乱者。出自：唐·吴兢《贞观政要·君道》为人纯正，可以安定天下。
当然也只是一种残缺不全的自我，舍弃极端，他就实现了康泰与安宁
诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。
家赀愈巨，忧虑愈多
安分随时，白云守拙
不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。
庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。
我在日常生活中严守着一个美好的准则：“贵在自知之明”，我是以此来鞭策自己的。
合理的安排时间，就等于节约时间。
忠诚的胸怀是爱情的安全的港口。