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小富即安，见好就收
如果他们懂得利用自然的方法，那么所有的人都能得到幸福
不如意的婚姻好比是座地狱，一辈子鸡争鹅斗，不得安生，相反的，选到一个称心如意的配偶，就能百年谐和，幸福无穷。
浮生若梦非有意，到处能安即是家
民安物阜，商安货通
安危他日终须仗，甘苦来时要共尝。
不进行仔细考虑安排的生活，不值得一活。
贪侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满足自己。
一个人只有在他努力使自己升华时才成为真正的人。
燕雀安知鸿鹄之志哉
吃米带点糠，老小都安康。
我每安排一个空缺就会得罪一百个人，而任职者也不会对我感恩戴德
一不积财，二不积怨，行也安然，走也方便
不以贵为安，不以贱为危
生活随人的勇气大小而收缩或膨胀。
百姓所以养国家也，未闻以国家养百姓者也。
如果一个青年人对他的行为及习惯漫不经心，如果他活得没有计划与目标，将光阴浪费于疏懒与安逸，那么一个傻子应该比他还有希望。
那些为了得到一时的安全的而放弃永久自由的人，既不能得到自由也不配得到安全
因天下之力，以生天下之财；取天下之财，以供天下之费。
关心孩子是必要的，但若把他前进道路上的石块全部清扫干净，坑坑洼洼全部垫平，他可能暂时平平安安，但同时也失去了走坎坷道路的能力。
好处安身，苦处用钱
君子以之游神，先达之以安思，尽
稳坐权力宝座的人很快就会学会思考安全问题，而不是图发展这一治国的最大的课题
一人修路，万人安步。
劳动一日，可得一夜的安眠；勤劳一生，可得幸福的长眠。
轻声是安全之母。
如果想定了就不要再犹豫。你以后可以安心学画。我从十四岁那年下决心搞中国画，以后从来没有动摇过。
他发现，并非处处青山皆宜人，至少对一个青春已逝，走远的时日将尽的人生说是如此。他越来越多地考虑怎样为自己安排一个满意的晚年。
世上最无谓的事就是按钟声安排自己的行动，而不按照正常的理性与智慧的裁夺。
是亲的割不掉，是假的安不牢
欲安时兴化，不先富而教之，其道
慈爱和诚实，彼此相遇。公义和平安，彼此相亲。
人类的所以能进步，国家的所以能富强，社会的所以能安定，根本就都在于政治。
放情者危，节欲者安。
重视你的敌人，因为他们最先发现你的错误
仁者安仁，知者利仁。
才有长短，取其长则不问其短；情有忠伪，信其忠则不疑其伪。
仅仅一个人的良心比所有的坚固要塞更安全。
人生乐在相知心。
要知道，人们所发现的，或上帝和自然之仅赐予人类的所有美好的事物、理性和全部满足，所有快乐的感觉，都在于三个词：健康、安宁和称职
欲安其家，先安其国。
个人必须带着其余的人一起走向完美，不断地尽其所能来扩大和增加朝这方面迈进的人流的流量。
处治世，为好人易。处乱世，为好人难。处治世，生活容易环境安和，纵然不去为恶，也算不了一个好人。正如一个女子，衣食不缺，且日与一群贤妇女同居，而能不卖淫，那还能称好为贤女么？处乱世，生活艰难环境恶劣，偏要努力学好，才真算一个好人。正如一个女子，衣食两缺，且日与一群娼妓荡妇同处，而能清白自守，那才配称她为贞女呢。
清白的良心是一个温柔的枕头。
我们的影子自身和我们的影响能够落到我们永远达不到的地方
夜晚是人类的安息日，人的肌体和大脑在黑夜中得到休息
合理安排时间，就等于节约时间。
欲知宰相能否，但视天下安危
造物无言却有情，每于寒尽觉春生，千红万紫安排着，只待新雷每一声
正当的游玩，是辛苦的安慰，是工作的预备。
人生最大的幸福是放得下，一个人在处世中，拿得起是一种勇气，入得下是一肚量，对于人生道路上的鲜花，掌声，有处世经验的人大都能够闲视之，屡经风雨的人更有自知之明。但对于坎坷与泥泞，能以平常视之，决非易事。大的挫折与大的灾难，能不为之所动，能坦然承受之，这就是一种肚量。佛家以大肚能容天下之事为乐事，这便是一种极高的境界，既来之，则安之，便是一种超脱，但这种超脱又需多年磨练才能养成，拿得直，实为可贵，放得下，才是人生处世之真谛。
奢侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满足自己
阳光所照之处，便是我安身立命之地
心安茅屋稳。出自：清·杜文澜《古谣谚》 心地安详，虽穷犹乐。
一个人上床的时候能够对自己说：我没有对别人的作品下断语，没有叫谁相信，没有把自己的聪明才智当作刀子一般在清白无辜的人心中乱搅；没有说什么刻薄话破坏别人的幸福，便是对痴呆混沌的人也不干扰他的快乐，没有向真有才气的人无理取闹；不屑用俏皮话去博取轻易的成功；总之从来不曾违背我的信念……能够对自己这么说不是极大的安慰吗？
没有一个人可以强强行去安排别人的前途
安静与休养，使人英气昂扬。
一切活动家都是梦想家
离了名利场，钻入安乐窝
父亲是财源，兄弟是安慰，而朋友既是财源，又是安慰。