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作诗无古今，惟造平淡难
政无旧新，以便民为本
诚之所感，触处皆通
男儿志在守，可杀不可苟。
报国之心死而后已
知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。
恶龙不斗地头蛇
规矩备具，而能出于规矩之外；变化不测，而亦不背于规矩之外
摔倒七次，第八次站起来
太平不用旧将军
私心胜者，可以灭公
陂塘水落荷将尽，城市人归虎欲行
诚能体而存之，则众善之源，百行之本。出自：宋·朱熹《仁说》 实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本。
我有迷魂招不得，雄鸡一唱天下白
兵者外以除暴，内以禁邪
绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
禅心已作沾泥絮，不逐春风上下狂
妙语益难忘
礼贵从宜，事难泥古
父慈于？家有败子。
俱收并蓄，待用无遗
大波一跳入半天，粉碎银山成雪片
五月榴花照眼明，枝间时见子初成
器大者声必闳，志高者意必远
男子千年志，吾生未有涯
桂林风景异，伙似洛阳春
一身报国有万死，双鬓向人无再青
与其得小人，不如交愚人。
气有清浊厚薄，格有高低雅俗
人生多求复多怨，天公供尔良独难。
醉翁之意不在酒，尖乎山水之间也
志大量小无勋业可为
读万卷书，行万里路
功有所不全，力有所不任，才有所不足。
人光明磊落便是好人
男儿堕地志四方，裹尸以革固其常
书不记，熟读可记；义不精，细思可精。惟有志不立，直是无着力处。
不识坎离颠倒，谁能辨，金木沉浮
有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。出自：宋·苏辙《三论分别邪正札子》 怀着极大真诚又勤勉地撰写文章，就可以感天动地，使金石般坚固的东西也发生变化。
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔
纪纲一废，何事不生？
相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。
心不负人，面无惭色。出自：宋·普济《五灯会元》第4卷负：违背。惭：惭愧。不做对不起别人的事，就不会有惭愧之感。
少年易老学难，一寸光阴不可轻。
丈夫志气薄，儿女安得知？
不能手提天下往，仅忍身去游其间
酒要喝醉的，面包要吃热的
不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累
一帆秋色共云遥，眼力不知人远，上江桥
唯君子为能通天下之志
应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。出自：宋·张孝祥《念奴娇·过洞庭》岭表经年：在岭南过了一年。岭表，五岭以南，今广东、广西地区。孤光自照：谓自己心地光明磊落。孤光，指月亮。肝胆比冰雪：谓自己玉洁冰清。
鬼神之于人，但侮其命之当死及衰者
要看银山拍天浪，开窗放入大东来
大者为纲，小者为纪，所以张理上下，整齐人道也
圣人所说底话，光明正大。出自：宋·朱熹《朱子语类·易九》底：同“的”。
人生最可怜的是嫉妒。嫉妒是人生最容易碰到的事，李斯因嫉妒同学韩非的才能，向秦王进谗而致韩非死在狱中；庞涓因嫉妒孙膑的学识超过了自己，用毒计陷害孙膑，使孙膑致残。如以佛家妙语悟之，李斯，庞涓都是极可怜的人，他们纵然阴谋得逞于一时，但最后都不得善终，嫉妒是一种病，患嫉妒病的人，一生都不得安宁。他们今天害怕某人超过自己，明天又担心某人走在他前头，他终日生活在一种可怜的病态之中；相反，历史上真正功成名就的人，都以嫉妒为可耻，欧阳修是北宋文坛领袖，当他识拔后生苏东坡时，有人便对欧阳修说：“苏东坡才情极富，若公识拔此人，只怕十年之后，天下人只知苏东坡而不知欧阳修。”但欧阳修一笑了之，依旧是提拔苏东坡，后人更加崇敬欧阳修。苏东坡脱颖而出，更是感恩在心，他为欧阳修写的悼文，名动千古。
一篇向人写肝肺，四海知我霜鬓须
知己肝胆相照
死去原知万事空，但悲不见九州同
西窗过雨，怪瑶佩流空，玉筝调柱