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关于少数民族
关于南方
关于北方
关于讽刺虚伪
关于贪小便宜
关于懒惰
关于丧葬
关于婚礼
关于节日
关于竞争
关于交友
关于团结
关于命运
关于成功
关于时间
关于处世
关于谦逊
关于诚信
关于健康
关于农事
关于天气
再没有别的任何艺术或科学，比战争艺术或战争科学更困难的了。
败而不馁，就是胜利
高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起，是密不可分的。
生命的全部奥秘就在于为了生存而放弃生存。
对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。
坏习惯是在不知不觉中形成的
谁要是游戏人生，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。
将来，先进国家生产的产品价值只有很少一部分是从蓝领工人的劳动及从资本物中得来，而主要是从设想和创新中得到的。出自：〖吉福德·平肖第三〗美国咨询专家出自：《创新者与企业革命》第１６页
书籍应有助于达到以下四个目的中的一个：获取智慧，变得虔诚，得到欢乐，或便于运用
美德像奇丽的宝石一样，如果镶嵌得淡雅，就显得更有风姿
对于毫无关系的人，不可能经常带有好意
真正的美德就象河流一样，越深越无声
哪里有意志存在，哪里就会有出路
谁的爱情宫殿是用美德奠基，用财富筑墙，用美丽发光，用荣耀铺顶，谁就是最幸福的人
罪恶虽可遮蔽美德，但美德仍会显
一直到最后的一瞬间，我们都是以自己为对象扮演喜剧
精神的浩瀚想像的活跃心灵的勤奋：就是天才。
只要我们能善用时间,就永远不愁时间不够用。
人类是天生社会性动物。
志于道，据于德，依于仁，游于艺。
艺术乃德行的宝库。
精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用
心灵有时应该得到消遣，这样才能更好地回到思想与其本身。
对人类而言，语言是治疗苦恼的医师……
当我们对自己都严厉苛刻时，怎能
类君子之有道，入暗室而不欺。出自：唐·骆宾王《萤火赋》类：类似，好象。道：正当的事理。有道德的人，即令在没有看到之处，也不做欺心的事。
有时一个人受到厄运的可怕打击，不管这厄运是来自公众或者个人，倒可能是件好事。命运之神的无情连枷打在一捆捆丰收的庄稼上，只把秆子打烂了，但谷粒是什么也没感觉到，它仍在场上欢蹦乱跳，毫不关心它是要前往磨坊还是掉进犁沟。
每一秒钟都应该有所创造。
说大话者，决不会是大实行家
正如哲学是研究他人误解的学问，历史是研究他人错误的学问
最佳风日是新晴，随意梳妆趁晓行。薄雾蒙蒙天欲白流莺声里出春城。
虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。
放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。
欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。出自：唐·韩愈《原道》想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。
“谨慎”是个富有而丑陋的老处女
保持人格不仅靠功劳，也要靠忠诚。
不爱任何人的人，据我看是也不能为任何人所爱的。
爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国之情则是放大了的孝心
关键在于要有一颗爱真理的心灵，随时随地碰见真理，就把它吸收进来。
虽然身为奴隶，但仍保持一个自由人的思想，这样你便不是奴隶
应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德
祸由恶作，福自德生
坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。
忠厚正直才会有完善的品德，公正规范才会有高尚的行为。一辈子都能这样，才能称为君子。
探索别人身上的美德，寻找自已身上的恶习。
休息休息，脑子生锈。
雄心会爬行也会翱翔
走向疯狂的第一步就是自以为聪明
只有具备真才实学，既了解自己的力量又善于适当而谨慎地使用自己力量的人，才能在世俗事务中获得成功。
智慧表现在下一次该怎么做，美德则表现在行为本身
首先和最后要求于天才的事，就是热爱真理。
我认为，与制度相结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存，而且还须臾缺不了它们
不以一眚掩大德。
克拉尔德·斯坦利·李
人的感情和行为千差万别，正如在鹰钩鼻子与塌鼻子之间还可能有各式各样别鼻子。
人类在出生时，就是带着感情而来的
对准正午太阳拉弓的人，虽然明知自己射不下太阳，但却坚信自己一定会比只瞄准灌木丛的人射得要高。
我想我是一个不懂得在现实中表达感情的人。我把自己的感情都错放在一个又一个的角色里，谈情说爱，七情六欲，都是电视剧和电影里头的感情世界，回到现实中，我只是一个渴望有细水长流、平淡恬静的爱情的人。
如果不教给孩子一门手艺，或教他
一个人无论往哪里走，无论从事什么事业，他终将回到本性指给的路上