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爱国主义也和其他道德情感与信念一样,使人趋于高尚,使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西,从对于美丽东西的知觉中体验到快乐,并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。
连自己的命运都不能主宰的人是没有自由可以享受的
美德是智力最高的证明。
不等待机会所送礼物的人,就是征服了命运。
辉煌的天灯,光芒四射的太阳,你是大自然的明眸
把“德性”教给你们的孩子;使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术之外,也是道德。
所谓真正的智慧,都是曾经被人思考过千百次;但要想使它们真正成为我们自己的,一定要经过我闪自己再三思维,直至它们在我个人经验中生根为止。
顺境的美德是节制,逆境的美德是坚韧,后一种是较为伟大的德性。
十全十美是上天的尺度,而要达到十全十美的这种愿望,则是人类的尺度。
为自己的利益而争论,人人都是雄辩家
真理的发见,或道德责任的完成,都引起我们的欢欣,使我们整个生命震颤……
不要过分仓促地相信和钦佩德育教员:他们说话像天使,生活却像凡人
一个有才智的人,一般地说是很难与人相处的,他选择的人是很少的。
权力和财富,甚至德行本身,其所以被人人看重,也都是因为它们能够增进我们的幸福之故,凡是帮助别人,而帮助时的态度不好,使得别人感到不安的人,从别人的幸福看来,他是不会受到欢迎的。凡是知道如何使得对方感到舒畅,而自己又不至于奴颜卑膝,降低身份的人,他就可以说得到了处世的真诀,到处都会受到欢迎与重视。所以说礼貌是儿童与青年所应该特别小心养成习惯的第一件大事。
人生就像弈棋,一步失误,全盘皆输,这是令人悲哀之事;而且人生还不如弈棋,不可能再来一局,也不能悔棋。
我们越是忙越能强烈地感到我们是活着,越能意识到我们生命的存在。
没有组织就没有管理,而没有管理也就没有组织。管理部门是现代组织的特殊器官,正是依靠这种器官的活动,才有职能的执行和组织的生存。
注意一个人的谈话主题,就不难知道他的虚荣心何在,因为每个人总爱谈论自认为最擅长的东西
美貌和愚蠢历来是匹配的一对
事情的成败以结果为断,中间的波折不足为论
我们不得不适应这一现实:历史乃是万神殿的反映,它的活动既非道德又非不道德。它既不惩恶又不报善。因为它不是根据正义而是根据力量。它总是把胜利分配给有权势者,任其肆无忌惮、为所欲为。一般说来,在世俗事务上它总是替为非作歹者撑腰。
政治学并不制造人类,然而它使人类脱离了自然,并驾驭他们。
美妙的床!你是人类倦怠的大脑在人间的天堂
高尚的人重视荣誉胜过生命
甚至上帝也助诚实勇敢者一臂之力。
即使上帝也无法改变过去。
满口仁义道德,一肚子男盗女娼。
即使品德穿着褴褛的衣裳,也应该受到尊敬。
我认为所有漂亮的人都是被庞坏了,而这就是他们能够吸引他人的秘密所在
爱情和战争都是不择手段的
不要无事讨烦恼,不作无谓的希求,不作无端的伤感,而是要奋勉自强,保持自己的个性。
友谊是一种生长缓慢的植物,它只有嫁接在彼此熟识,互相敬爱的枝干上才会枝繁叶茂。
也有犯罪失飞黄腾达,也有正直的人负冤含屈;十恶不赦的也许逍遥法外,一时失足反而铁案难逃
没有目的,就做不成任何事情;目的渺小,就做不成任何大事。
习惯能造就第二天性
集体的习惯,其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境,是最有利于培训好的社会公民的。
让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。
道德是永存的,而财富是每天都在更换主人的
德行高尚的人们,其德愈增则受人嫉妒之机会愈减。
一个人如果认为自己在一生中能干出一番不同寻常的大事,就比没有远大理想的可怜虫,有着更多的成功的机会
没有比观察成形期的人更困难的了。
我们最坏的恶德,是从幼小的坏习惯开始的。我们的主要教育在乳母手中。
被败坏的道德践踏了的法律还有何意义?
所谓平等,就是穷人不占富人的便宜
创新是企业家的具体工具,也就是他们借以利用变化作为开创一种新的实业和一项新的服务的机会的手段。……企业家们需要有意识地去寻找创新的源泉,去寻找表明存在进行成功创新机会的情况变化扩其征兆。他们还需要懂得进行成功的创新的原则并加以运用。
勇敢和坚决是美德的灵魂
书籍应有助于达到以下四个目的中的一个:获取智慧,变得虔诚,得到欢乐,或便于运用。
崇德而定势,行又而忘利,修修而忘名。
决定一个人的一生,以及整个命运的,只是一瞬之间。
一旦有了意志,脚步也会轻松起来
坚定不移的智慧是最宝贵的东西,胜过其他一切。
世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。
性格是一种副产品;它产生于完成
战争的目的必须是为了和平
征服者的荣誉是一种残酷的荣誉,因为它是建立在对人类的毁灭之上的
真理属于人类,谬误属于时代。
忍耐-----肉体的小心和道德的勇气的混合。
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服行人
我不应把我的作品全归功于自己的智慧,还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。
我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发,就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。
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