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关于健康
关于农事
关于天气
道德应当成为科学的指路明灯。
春天不播种，夏天就不会生长，秋天就不能收割，冬天就不能品尝。
友谊是精神的融合，心灵的联姻，道德的纽结。
不择手段地追求高级物质生活的人，他的思想品德，必然是低级的
人生中最美好的东西是不要钱的。
以冰霜之操自励，则品日清高；以穹隆之量容人，则德日广大。
美能激发人的感情，爱情净化人的心灵。
世界上有许多既美好又出类拔萃的事物，可是他们却各不相依。
一个人的价值并不在于他的外表
一个人只有在他努力使自己升华时才成为真正的人。
品格能决定人生，它比天资更重要。
世界上只有孩子和傻瓜不会撒谎
使敌人丧失平衡，自己乱了阵脚，这才是战略的真正目的；其结果不是敌人自行崩溃，就是在会战中轻易被我击溃。
在众人面前作冗长的演说而又不恭维你的听众，就只会引起人们的厌恶。
学者欲去昏惰之病必以立志为先。
经验为才智之父，记忆为才智之母
君子以道德轻重人，小人以势轻重
个性即人的命运
厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。出自：清·杜文澜《古谣谚》有道德的人不损人而利己，不害人而求名。
我能确保正直，却不能保证没有偏见
克拉尔德·斯坦利·李
意志来自道德感和自身利益这两个因素。
能从别人的过错中看出他的优点，那才是最聪明的人呢
机器是世界具有潜在意识的大脑
祸由恶作，福自德生
有人使缺点变得要爱，有人使美德难堪贬值；而良知绝对会告诉你本能是对错的。
有效的管理总是一种随机制宜的，或因情况而异的管理。
历史给我们的最好的东西就是它所激起的热情。
学必以德为本
学者第一要看德器，德器深厚，所
所谓以礼待人，即用你喜欢别人对待你的方式对待遇别人。
高贵的出身是一种凑巧的事情，并不是一种德行。白手起家才算是真本事
一本正经地对待消遣和刻板地追求学问，结果就会成为一个学究。
无论哪一行，都需要职业的技能。天才总应该伴随着那种导向一个目标的、有头脑的、不间断的练习，没有这一点，甚至连最幸运的才能，也会无影无踪地消失
智慧和德行，有如一辆车的两个轮子。
人如果不用刀就可把牡蛎撬开，那么也可不花聘金就叫律师为他说话了
慈善是阳光，美德在它的沐浴下成长
教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。
美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽
如果一个聪明人干了一件蠢事，那就不会是一件小小的蠢事。
旅行教给人们宽容之美德。
许多人如果能以真面目出现，将会显得出色得多。但他们往往故意表现得较差，似乎是以此为乐
人生一世不就是为了化短暂的事物为永久的吗？要做到这一步，就须懂得如何珍视这短暂和永久。
善良和谦虚是永远不应令人厌恶的两种品德。
一个人的各种品性之中，德行是第一位的。
创造一切非凡事物的那种神圣的爽朗精神，总是同青年时代的创造力相联系在一起的。
任何东西都敌不过真实。
享有特权而无力量的人是废物。受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知识道德宗教信仰方面受过教养，但没有成为社会上行善的积极力量，这些人就对不起为培育和供养他们而花费的代价。如果他们也算是基督徒，他们就犯了因伪装而受尊敬的罪。他们本应成为世上的盐，而盐的首要责任应当有盐味。
所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性；所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。
如果儿童让自己任意地不论去做什麽而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。
谦虚是美和德的堡垒
谦，美德也，过谦者多怀诈；默，懿行也，过默者或藏奸。
立德者，立言之本源也
谁若游戏人生，他就一事无成；谁不主宰自己，永远是一个奴隶。
精神的浩瀚想象的活跃心灵的勤奋：就是天才。
只有美德是永恒的名声。
喜欢斥责别人的人，不是交朋友的材料。
德可以认为是达到某种目的的手段。只要那个目的有价值，达到目的的手段才有价值。
真善美是些十分相近的品质，在前面的两种品质之上加一些难得而出色的情状，真就显得美，善也显得美。
唯利是图者，胸中无美德