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爱得匆忙，散得也快
清··张履祥
在秘密的道路上要留心隐蔽的敌人
最重要的事情先做，别无其它选择不要先做那些次要的事情。如果不作这样的选择，那将一事无成
雄鹰必须比鸟飞得高，因为它的猎物就是鸟
知识必需用礼貌来装饰并抚平他在世间的道路，没有它们，知识就像一颗硕大而粗糙的钻石，为了好奇与它实质上的价值而收置在树里固然好，但是琢磨之后却更为珍贵。
人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。
德行高尚的人们，其德愈增则受人嫉妒之机会愈减。
政善于内，兵强于外
你若要喜欢你自己的价值，你就得给世界创造价值
美德大都包含在良好的习惯之内。
时间是一切财富中最宝贵的财富。
德行善举是惟一不败的投资。
神圣之物不但手不可去玷污，而且
同情是一切道德中最高的美德。
理智时常纠正感情的过于匆促的判断
批评不是一个趣味的问题，而且是一个谁的趣味的问题
良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。
僵化的绝非机器，而是头脑机械的人
道德常常填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷
我爱我的老师，但我更爱真理。
心灵上的谨慎和谦恭是惟一无二的美德。
世界上只有一件事比被人议论还要糟糕，那就是不被议论。
习惯是在习惯中养成的
美德大多存在于良好的习惯中
道德当身，不以物惑。
人出门旅行并不是为了到达某地，而是为了旅游。
历史会重演。
这个令人肃然起敬的“人格”观念，一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高；这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而毕竟不曾撒谎吗？一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以内省不疚，不怕良心谴责吗？
诗是强烈感情的自然迸发，其源泉是静静的回想的感动
假如你的品德十分高尚，莫为出身低微而悲伤，蔷薇常在荆棘中生长。
智慧最后的结论是：生活也好，自由也好，都要天天去赢取，这才有资格去享有它。
生命短促，只有美德能将它流传到
恩德相结者，谓之知已；腹心相结者，谓之知心
我们当然有着思想准备，把死亡看作是生命的必然归宿，从而同意这样的说法：每个人都欠大自然一笔帐，人人都得还清帐——死亡是自然的，不可否认的，无法避免的。
当我们从富翁沦为穷光蛋时，困境会告诉我们谁是知己，谁是势利的小人。
要追求真理，认识真理，更要依赖真理，这是人性中的最高品德。
分析显而易见的事情需要非凡的思想。
对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他真实的品德。
一杰出的哲学家说，建筑是冻结了音乐，许多人对他的这个说法摇头，这是不可避免的；我们相信没有比这个巧妙的思想换一种说法更好了，那就是把建筑叫做无言的音乐。
所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性；所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。
汝若全德，必忠必直；汝若全行，必方必正。终身如此，可谓君子。
良好的品德是由对坏倾向作顽强斗争培养出来的。
点燃了的火炬不是为了火炬本身，就像我们的美德应该超过自己照亮别人。
我们并不要求别人完美无缺；我们只要求他们的缺点不要妨碍我们
把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。
难道因为骡子既非马又非驴，就不
爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件——劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。
爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件--劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。
一个人必须要么做个好人，要么仿效好人。
立志工作成功，是人类活动的三大要素
机遇只偏爱那些有准备的头脑的人。
如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能形成他的道德面貌。……教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。
勇敢是成功的儿子
追求私利，所有的美德就会付诸东流
理想的实现只靠干，不靠空谈。
身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。
坚定不移的智慧是最宝贵的东西，胜过其余的一切。
无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。
我们虽可以靠父母和亲戚的庇护而成长，倚赖兄弟和好友，借交游的扶助，因爱人而得到幸福，但是无论怎样，归根结底人类还是依赖自己。