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美德大都包含在良好的习惯之内。
时间是一切财富中最宝贵的财富。
德行善举是惟一不败的投资。
神圣之物不但手不可去玷污,而且
同情是一切道德中最高的美德。
理智时常纠正感情的过于匆促的判断
批评不是一个趣味的问题,而且是一个谁的趣味的问题
良心是一种根据道德准则来判断自己的本能,它不只是一种能力;它是一种本能。
僵化的绝非机器,而是头脑机械的人
道德常常填补智慧的缺陷,而智慧却永远填补不了道德的缺陷
我爱我的老师,但我更爱真理。
心灵上的谨慎和谦恭是惟一无二的美德。
世界上只有一件事比被人议论还要糟糕,那就是不被议论。
习惯是在习惯中养成的
美德大多存在于良好的习惯中
道德当身,不以物惑。
人出门旅行并不是为了到达某地,而是为了旅游。
历史会重演。
这个令人肃然起敬的“人格”观念,一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合,并因些挫抑了我们的自负心,同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高;这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现,他原来可以撒一次无伤大雅的谎,以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益,可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃,而毕竟不曾撒谎吗?一个正直的人只要废弃职责,原可摆脱某种惨境,而其所以能够不辞辛苦,坚持下去,不是由于他自觉到这样才可以身作则,维护人的尊严,加以尊崇,才可以内省不疚,不怕良心谴责吗?
诗是强烈感情的自然迸发,其源泉是静静的回想的感动
假如你的品德十分高尚,莫为出身低微而悲伤,蔷薇常在荆棘中生长。
智慧最后的结论是:生活也好,自由也好,都要天天去赢取,这才有资格去享有它。
生命短促,只有美德能将它流传到
恩德相结者,谓之知已;腹心相结者,谓之知心
我们当然有着思想准备,把死亡看作是生命的必然归宿,从而同意这样的说法:每个人都欠大自然一笔帐,人人都得还清帐——死亡是自然的,不可否认的,无法避免的。
当我们从富翁沦为穷光蛋时,困境会告诉我们谁是知己,谁是势利的小人。
要追求真理,认识真理,更要依赖真理,这是人性中的最高品德。
分析显而易见的事情需要非凡的思想。
对一个人的评价,不可视其财富出身,更不可视其学问的高下,而是要看他真实的品德。
一杰出的哲学家说,建筑是冻结了音乐,许多人对他的这个说法摇头,这是不可避免的;我们相信没有比这个巧妙的思想换一种说法更好了,那就是把建筑叫做无言的音乐。
所谓恶人,无论有过多么善良的过去,也已滑向堕落的道路而消逝其善良性;所谓善人,即使有过道德上不堪提及的过去,但他还是向着善良前进的人。
汝若全德,必忠必直;汝若全行,必方必正。终身如此,可谓君子。
良好的品德是由对坏倾向作顽强斗争培养出来的。
点燃了的火炬不是为了火炬本身,就像我们的美德应该超过自己照亮别人。
我们并不要求别人完美无缺;我们只要求他们的缺点不要妨碍我们
把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。
难道因为骡子既非马又非驴,就不
爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后,人类生活不可缺少的条件——劳动,才不会是沉重而可耻的负担,而成为荣誉和英勇的事业。
爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后,人类生活不可缺少的条件--劳动,才不会是沉重而可耻的负担,而成为荣誉和英勇的事业。
一个人必须要么做个好人,要么仿效好人。
立志工作成功,是人类活动的三大要素
机遇只偏爱那些有准备的头脑的人。
如果不去加强并发展儿童的个人自尊感,就不能形成他的道德面貌。……教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。
勇敢是成功的儿子
追求私利,所有的美德就会付诸东流
理想的实现只靠干,不靠空谈。
身不修则德不立,德不立而能化成于家者盖寡矣,而况于天下乎。
坚定不移的智慧是最宝贵的东西,胜过其余的一切。
无聊,对于道德家来说是一个严重的问题,因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。
我们虽可以靠父母和亲戚的庇护而成长,倚赖兄弟和好友,借交游的扶助,因爱人而得到幸福,但是无论怎样,归根结底人类还是依赖自己。
错误同真理的关系,就像睡梦同清醒的关系一样。一个人从错误中醒来,就会以新的力量走向真理。
德不称,其祸必酷;能不称,其殃必大。
做好事是人生中唯一确实快乐的行动。
品德应该高尚些;处世,应该坦率些,举止,应该礼貌些。
要使人信服一句言语常常比黄金更有效。
面对不幸,了解朋友。
我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人
半真半假的谎言是最恶毒的谎言
当大家都说你是蠢驴时,你应该朝他们吼叫了
君主乃至高无上的法
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