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篇之彪炳，章无疵也；章之明靡，句无玷也；句之清英，字不妄也
不古不今，自成一家
敏感并不是智慧的证明，傻瓜甚至疯子有时也会格外敏感
闻见广则聪明辟，胜友之而学易成
敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。
真理尽管苦涩，然而鲜明。
如果你是聪明的话，你会了解自己的无知；如果你不认识这一点，就是愚昧。
谦虚之于功德，犹如阴影之于绘画
江海不与坂井争其清，雷霆不与蛙斗其声
所谓智，便是指人们的聪明智慧，所谓谋，便是指人们对问题的计议和对事情策划。智是谋之本，有智才有谋，所以智比谋更重要
人一能之，己十之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚，必明；虽柔，必强。
月是故乡明
那些刻在椅子背后的爱情，会不会像水泥上的花朵，开出没有风的，寂寞的森林
天上星多月不明，地上人多心不平
人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
不为伤春，却似伤春瘦。朝朝夜夜明，思悠悠，化作春水流。
乖僻自是，悔误必多
文明其精神，野蛮其体魄
花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人
问题在于用事实证明有理。没有事实，有理也不值一文。
真正的理论在世界上只有一种，就是从客观实际中抽出来又在客观实际中得到了证明的理论。
海上生明月，天涯共此时。
礼貌是一枚假币，舍不得花它表明智力的贫乏
土著们对于衣服、房屋、定时起居、教堂、学校、主日学校、工作以及文明强加在他们头上的其他迫害，都很不习惯，他们如饥似渴地怀念他们那丧失了的故乡和他们从前那种自由的野蛮生活。他们把那个天堂换了这个地狱，现在是悔之晚矣。他们坐在异乡的高崖岩上，思念故乡，一天又一天地含着眼泪，凝神注视着海外，怀着无法消除的渴望，遥望着烟雾迷蒙的地方，那就是他们原先那个天堂的鬼影。他们一个个都伤透了心，全都死掉了。
自以为聪明的人，往往是没有好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。
孩子的求知欲非常旺盛，母亲常遭到孩子们问：“这是什么”，“为什么”之类的联珠炮式提问围攻。但是因为怕麻烦，母亲常常不好好回答，有时会说出“烦死了，这孩子！”之类的话。没有什么比这更伤孩子的心了。我希望你们明白，这样做等于亲手掰掉茁壮成长的嫩芽，这可不行呀。你们要把这些问题当作不可或缺的阶梯，引导孩子走上宽广的教育之路。
今天能作完的事，决不拖到明天。
奇文共欣赏，疑义相如析。
在科学上，每一条道路都应该走一走，发现一条走不通的道路，就是对科学的一大贡献。……那种证明“此路不通”的吃力不讨好的工作，就让我来做吧！
为明天做准备的最好方法就是集中你所有智慧，所有的热忱，把今天的工作做得尽善尽美，这就是你能应付未来的唯一方法。
天知、神知、我知、子知，何谓无知？出自：《小学·外篇》 天、神：迷信的说法，指上天、神明。子：指你。无事人不知。
愿为合欢带，得傍君衣襟。
聪明人宁愿看到人们需要他而不是感谢他
浩气还太虚，丹心照千古。平生未报国，留作忠魂补
今朝有事今日做，明朝可能阻碍多
天上星多黑夜明，地上树多成森林
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。
暴躁的人的智慧在明天
独眼要比双目失明好
只要你不计较得失的话，人生还有什么不能想法子克服的？
今天的一小时等于明天的两小时。
骄傲自负的野牛，也会被聪明的兔子送去见阎王
霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中
我们应该顺应自然，立在真实上，求得人生的光明，不可陷入勉强、虚伪的境界，把真正人生都归幻灭。
名节重泰山，利欲轻鸿毛。
清心为治本，直道是身谋。出自：宋·包拯《明刻本附录》清心：摒除私心杂念。直道：率直地为人。无私和正直这是修养处世的根本。
春为花博士，酒是色媒人
猛志逸四海，骞翮思远翥。
像蜡烛为人照明那样，有一分热，发一分光，忠诚而踏实地为人类伟大事业贡献自己的力量。
东风一夜吹桃萼，桃花吹开又吹落。开时不记春有情，落时偏道风声恶
四围烟霭未分明，宿雨破新晴。万顷湖光，一堤柳色，人在画图行
需要是发明之母
明朗之言会收到清正之果
躯体的疾病也许证明灵魂的健康
友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。
科学技术史表明，过多的知识信息有时反倒会妨碍和限制创新。出自：中国、朗加明著《创新的奥秘》第１４页
我们的热情战胜了苦难，战胜了死亡，阴影向我们让步。每天早晨我的快乐唤醒我，我黎明即起，奔出去迎接这一天……现在梦想起那时侯，仿佛依然是清新地沾满露珠。
一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两年事。精明的人精细考虑他人利益的人。
希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。