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关于讽刺虚伪
关于贪小便宜
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关于成功
关于时间
关于处世
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关于诚信
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关于农事
关于天气
知性上的本能与理性是格格不入的
善在美的后面，是美的本原。
眼界要阔，遍历名山大川；度量要
科学是老老实实的学问，不可能靠运气来创造发明，对一个问题的本质不了解，就是碰上机会也是枉然。入宝山而空手回，原因在此。
好心对待你不喜欢的人，不仅需要本性善良，而且需要非常机敏
婚姻是一本书，第一章写的是诗篇，而其余则是平淡的散文。
是否能对粗鲁者保持耐心，这是检验良好礼貌的标准
变节的人一开始总是非常谨慎，但最终连他本身也一起出卖了
一个月本来只有天，古人把每个夜晚的时间算做半月，就多了解天，从这个意义上说来，夜晚的时间实际上不就等于生命的三分之一吗？
有人使缺点变得要爱，有人使美德难堪贬值；而良知绝对会告诉你本能是对错的。
聪明本是苦功夫
源静则流清，本固则丰茂；内修则外理，形端则影直。
原则本身都具有预言的性质
一本新书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向无限广阔的生活海岸
国家并不是从来就有的。曾经有过不需要国家，而且根本不知国家权力为何物的社会，在经济发展到一定阶段而必然使社会分裂为阶级时，国家就由于这种分裂而成为必要了
学习和钻研，要注意两个不连良，一个是“营养不良”，没有一定的文史基础，没有科学理论上的准备，没有第一手资料的收集，搞出来的东西，不是面黄肌瘦，就是畸形发展；二是“消化不良”，对于书本知识，无论古人今人或某个权威的学说，要深入钻研，过细咀嚼，独立思考，切忌囫囵吞枣，人云亦云，随波逐流，粗枝大叶，浅尝辄止。
爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情
不大可能的事也许今天实现，根本不可能的事也许明天会实现。
成功需要成本，时间也是一种成本，对时间的珍惜就是对成本的节约。
发挥无形资本（时间、精力、抱负、思考），辅助有形资本（资金、人力、原料、社会关系），为前人所未曾为，做今人所不敢做的事业。
农，天下之大本也
治以教化为本
所谓智，便是指人们的聪明智慧，所谓谋，便是指人们对问题的计议和对事情策划。智是谋之本，有智才有谋，所以智比谋更重要
中产者从本质上来讲，是一个生活
当预言成为历史时再去研究它们吧
经营以信用为资本
一个人的羞耻心在基本一点上被刺痛，那么，它的余波会在不知不觉中迅速传到全身哪怕最远处的神经末梢，只要轻轻一碰，偶尔一想，都能使一度感到羞愧的人重新感到数倍于前的痛楚。
世界是本精美的书，但对这读不懂它的人来说，却丝毫没有用处
时务学堂招考示
一个受了友谊的感动去办事的时候，本来胆小的变得勇敢了，本来怕羞的有了自信了，懒怠也肯动了，性子暴躁的也谨慎小心肯对待人了。
如果你想要创造，你必须抛弃所有的制约，否则你的创造力将只不过是抄袭，它将只是一个复本。
清风明月本无价，近山遥水皆有情。
科学总是革命的、非正统的；这是它的本性；只有科学在睡大觉时才不如此。
千万别在朋友蒙受耻辱的时刻去拜访他。
父母如果一见书本就会头痛，孩子上学时也会步履沉重；父母倘若整天沉湎于吃喝，孩子也会在课堂上惦记着家里的糖块和水果。
庸医治标，名医治本。
在众人之上玩弄权势固然极够引诱人，但权势本身也潜伏着毁灭及危险的种子
以立意为宗，不以能文为本
学必以德为本
立德者，立言之本源也
立志以定其本，居正以持其志。
一个人失败的原因，在于本身性格
不要吃老本，要立新功
酒能把各种各样的人聚集到一块
享有特权而无力量的人是废物。受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知识道德宗教信仰方面受过教养，但没有成为社会上行善的积极力量，这些人就对不起为培育和供养他们而花费的代价。如果他们也算是基督徒，他们就犯了因伪装而受尊敬的罪。他们本应成为世上的盐，而盐的首要责任应当有盐味。
爱是人生的本性，就像太阳要放射光芒；它是人类灵魂最惬意，最自然的受用；没有它，人就蒙昧而可悲。没有享受过之欢乐的人，无异于白活一辈子，空受煎熬
江山易改，本性难易
人生如音乐，要用听觉、感情和本能谱成，不能只凭规律。
爱情只在深刻的、神秘的直观世界中才能产生，才能存在。生儿育女不是爱情本身的事。
并非人人都有鼻子，也就是说，并非人人都有调查研究的本领
农，天下之本，务莫大焉
一本正经地对待消遣和刻板地追求学问，结果就会成为一个学究。
朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。
泰山好移，本性难改
理论是思考的根本，也就是说，是实践的精髓
损人利己，分文不值，容不得他人本身就是自私，忍受不了他人的自私并加以谴责的其实也是一种自私
猝然死去本无甚苦痛，长期累死倒真难以忍受。
兵民是胜利之本。
云开巫峡千峰出，路转巴江一字汉
人类的所以能进步，国家的所以能富强，社会的所以能安定，根本就都在于政治。