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关于处世
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关于农事
关于天气
好心对待你不喜欢的人，不仅需要本性善良，而且需要非常机敏
是否能对粗鲁者保持耐心，这是检验良好礼貌的标准
知性上的本能与理性是格格不入的
如果你想要创造，你必须抛弃所有的制约，否则你的创造力将只不过是抄袭，它将只是一个复本。
原则本身都具有预言的性质
农，天下之大本也
善在美的后面，是美的本原。
以立意为宗，不以能文为本
眼界要阔，遍历名山大川；度量要
时务学堂招考示
成功需要成本，时间也是一种成本，对时间的珍惜就是对成本的节约。
清风明月本无价，近山遥水皆有情。
高贵的出身是一种凑巧的事情，并不是一种德行。白手起家才算是真本事
在众人之上玩弄权势固然极够引诱人，但权势本身也潜伏着毁灭及危险的种子
享有特权而无力量的人是废物。受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知识道德宗教信仰方面受过教养，但没有成为社会上行善的积极力量，这些人就对不起为培育和供养他们而花费的代价。如果他们也算是基督徒，他们就犯了因伪装而受尊敬的罪。他们本应成为世上的盐，而盐的首要责任应当有盐味。
一个人要么掌握很好的专业技能，要么掌握在生活中无孔不入的本领。这两者都是生财之道
有人使缺点变得要爱，有人使美德难堪贬值；而良知绝对会告诉你本能是对错的。
一本新书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向无限广阔的生活海岸
学必以德为本
立德者，立言之本源也
婚姻是一本书，第一章写的是诗篇，而其余则是平淡的散文。
科学总是革命的、非正统的；这是它的本性；只有科学在睡大觉时才不如此。
一个月本来只有天，古人把每个夜晚的时间算做半月，就多了解天，从这个意义上说来，夜晚的时间实际上不就等于生命的三分之一吗？
发挥无形资本（时间、精力、抱负、思考），辅助有形资本（资金、人力、原料、社会关系），为前人所未曾为，做今人所不敢做的事业。
泰山好移，本性难改
经营以信用为资本
妻子如果一方面要把丈夫紧紧抱到怀里，一方面又要他出人头地，天下根本没有这种便宜的事。
理论是思考的根本，也就是说，是实践的精髓
读过一本好书，像交了一个益友。
变节的人一开始总是非常谨慎，但最终连他本身也一起出卖了
不大可能的事也许今天实现，根本不可能的事也许明天会实现。
人类的所以能进步，国家的所以能富强，社会的所以能安定，根本就都在于政治。
源静则流清，本固则丰茂；内修则外理，形端则影直。
世上所有的父母都有一种真挚的愿望，就是想目睹本身不能成就的事业为儿子所完成，似乎他们想以此获得再生，并且好好应用前一辈子的经验。
将相本无主，男儿当自强。
一本正经地对待消遣和刻板地追求学问，结果就会成为一个学究。
庸医治标，名医治本。
学习和钻研，要注意两个不连良，一个是“营养不良”，没有一定的文史基础，没有科学理论上的准备，没有第一手资料的收集，搞出来的东西，不是面黄肌瘦，就是畸形发展；二是“消化不良”，对于书本知识，无论古人今人或某个权威的学说，要深入钻研，过细咀嚼，独立思考，切忌囫囵吞枣，人云亦云，随波逐流，粗枝大叶，浅尝辄止。
语言就其本质而言，是一种公众事物。
云开巫峡千峰出，路转巴江一字汉
百病必先治其本，后治其标。
最本质的人生价值就是人的独立性。
并非人人都有鼻子，也就是说，并非人人都有调查研究的本领
爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情
一本书象一艘船，带领我们从狭隘的地方驶向生活的无限广阔的海洋。
当预言成为历史时再去研究它们吧
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才能它本身不就是痛苦吗？
没有风浪，就不能显示帆的本色；没有曲折，就无法品味人生的乐趣。
科学是老老实实的学问，不可能靠运气来创造发明，对一个问题的本质不了解，就是碰上机会也是枉然。入宝山而空手回，原因在此。
人生如音乐，要用听觉、感情和本能谱成，不能只凭规律。
不要吃老本，要立新功
江山易改，本性难易
中产者从本质上来讲，是一个生活
爱情只在深刻的、神秘的直观世界中才能产生，才能存在。生儿育女不是爱情本身的事。
父母如果一见书本就会头痛，孩子上学时也会步履沉重；父母倘若整天沉湎于吃喝，孩子也会在课堂上惦记着家里的糖块和水果。
朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。
敬教劝学，建国之大本；兴贤育才
立志以定其本，居正以持其志。
治以教化为本