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生活的目的究竟是什么?是生活本身!除把生命维持到死以处不会再有其他任务。人因此而获得维持生命的力量。
良心是一种根据道德准则来判断自己的本能,它不只是一种能力;它是一种本能。
对自己不满足,是任何真正有天才的人的根本特征之一。
本来善恶根源的不可解,就是宗教发生的一个原因。
凡事之本,必先治身。
一个人专心于本身的时候,他充其量也只能成为一个美丽,小巧的包裹而已。
他本想行善这句话毫无意义,除非他确实这样去做
雀千声不如鹤一声
女人拒绝异性的追求,是先天性的特权,即使拒绝了一个最热烈爱情,也不会被认为残酷,但是,如果命运女神乱了安排,让女人打破了羞怯的本性,不顾一切地向一个并无把握的异性献出她的热爱,而对方表示着冷淡和拒绝时,那结果就不堪设想了。男人拒绝女人的追求,等于损伤她的最高贵的自尊。
人们给同类施加痛苦并无其他原因,仅仅是出于恶意。在所有的动物中,唯有人这么做
青年之字典,无“困难”之字;青年之口头,无“障碍”之语;惟知跃进,惟知雄飞,惟知本身自由之精神,奇僻之思想,锐敏之直觉,活泼之生命,以创造环境,征服历史。
他是他自己本身的目的他自身中有一种无限的价值、一种永恒的使命
概念这种东西已经不是事物的现象,不是事物的各个片面,不是它们的外部联系,而是抓着了事物的本质,事物的全体,事物的内部联系了
本地姜不辣
文章做到极处,无有他奇,只是恰好;人品做到极处,无有他异,只是本然
富贵本无根,尽从勤中得。
粟者,王者大用,政之本务。
点燃了的火炬不是为了火炬本身,就像我们的美德应该超过自己照亮别人。
当形式是内容的本身,它和内容是
从某种意义上说,没有一本书是坏的,正如没有一个女人是丑的
幽默是多么艳丽的服饰,又是何等忠诚的卫士!它永远胜过诗人和作家的智慧;它本身就是才华,它能杜绝愚昧。
如果能追随理想而生活,本着正直自由的精神、勇往直前的毅力、诚实不自欺的思想而行,则定能臻于至美至善的境地。
谁若总说世界无好人,你可以断定他本就是个歹徒
人类的所以能进步,国家的所以能富强,社会的所以能安定,根本就都在于政治。
末不可以强于本,指不可以大于臂
金钱好比肥料,如不散入田中,本身并无用处。
一个青年出自本性反抗一切是好的预兆。……凡是有所成就的无不是这种桀骜不驯的人。
官多难断案
从根本上说,只有我们独立自主的思索,才真正具有真理和生命。因为,惟有它们才是我们反复领悟的东西。他人的思想就像加别人飨桌上的残羹,就像陌生客人挪下的衣衫。
皇上就跟我一样,也是一个人罢了。一朵紫罗兰花儿他闻起来,跟我闻起来还不是一样;他头上和我头上合顶着一方天;他也不过用眼睛来看耳朵来听啊。把一切荣衔丢开,还他一个赤裸裸的本相,那么他只是一个人罢了;虽说他的心思寄托在比我们高出一层的事物上,可是好比一只在云宵里飞翔的老鹰,他有时也不免降落下来,栖息在枝头或地面上。
有些人本身没有天才,可是有着可观的激发天才的力量。
把人的价值降低为消费的实惠,无疑是创造性价值的泯灭;把生命变为待价而沽的商品,无疑是人的本质的沧丧。
为政之道,以顺民心为本
聪明人常从万物中有所感悟,因为他所得到的才能本是从一切事物中汲取的精华。
父恩比山高,母恩比海深
无价值的事物总是不断增加:由于频繁的重复,许多起初在我们看来重要的事物逐渐变得毫无价值
治天下者,以人为本。
母勤女懒
源静则流清,本固则丰茂;内修则外理,形端则影直。
民者,万世之本也
高贵的出身是一种凑巧的事情,并不是一种德行。白手起家才算是真本事
利为害本而福为祸先
礼仪的目的和作用本在使得本来的顽梗变得柔顺,使人们的气质变温和,使他敬重别人,和别人合得来
兴学之本,惟有师范
法律源于人的自卫本能
不义之财攒不住
那些藐视人类总以为自己最伟大
科学,按其本质,是历史的;历史的继承和批判,无疑是科学的重要特征之一。
立身制行,本诸一心,心正则为忠,为直,不正则为奸,为慝。出自:清·赵尔巽《清史稿》 立身:指为人。制行:指处事。慝(tè):奸邪。为人处事,思想端正不端正,训有忠诚正直和奸狡邪恶的区别。
理智本身是一种信仰。它是一种确定自己思想和现实之间关系的信仰。
福、祸有如搓在一起的绳索
国家用人,当以德为本,才艺为末。
谁遇到缺德事不立即感到厌恶,遇到美事不立即感到喜悦,谁就没有道德感,这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑,不由于自己行为不轨而责备自己,而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊,这种人也没有良心,而只有良心的表面罢了。但是,谁能够意识到行为本身的缺德程度,而不考虑后果如何,却是有良心的。
天下之本在国,国之本在家,家之本在身
眼是心灵的镜子
允许孩子们以他们自己的方式获得
乌鸦的故事:上帝要拣最美丽的鸟做禽类的王,乌鸦把孔雀的长毛披在身上,插在尾巴上,到上帝前面去应选,果然为上帝挑中;其它鸟类大怒,把它插上的羽毛都扯下来,依然现出乌鸦的本相。这就是说,披着长头发的,未必就真是艺术家;反过来说,秃顶无发的人当然未必是学者思想家。
大自然的全部工作是强者与弱者之间的剧烈斗争——强者统治弱者的永恒胜利。如果不是这样,整个大自然就只有衰亡。违背这个基本规律的国家也将衰亡。
艺术在于有本领在针尖上建筑一座宫殿。我思想的奥妙之处在那根能够在十秒内把沙漠变成城市的仙杖里面。
真正的爱将最浮浅轻佻的人也拉入了生活的中心,其余一切皆是围墙在倒塌,生活打开了大门。他们的沉默抵得上他们隐藏的神。如果他们在第一次沉默中不能互相理解,他们的心灵就能互爱,因为沉默是根本不变的。它可以在两个心灵之间升上降下,但其本质永不改变;直到情人们死亡时,它仍将具有第一次进入洞房时的那种姿势、形态和力量。
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