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人须立志，志立则功就。天下古今之人，未有无志而建功。
贤才不备，不足以为治。
莫待萧萧两鬃丝！
百学须先立志。
不以小恶掩大善，不以众短弃一长
读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。
修身处世，一诚之外更无余事
不能感人，皆诚之不至。
立志不坚，终不济事。
白日去如箭，达者惜今阳。
少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
君子小人趣向不同，公私之间而已
骄傲缺乏缺点的最佳条件藏身之地
雪压枝头低，虽低不着泥；一朝红日出，依旧与天齐
志气太大，理想过多，事实迎不上头来，结果自然是失望烦闷；志气太小，因循苟且，麻木消沉，结果就必至于堕落。
当务之急，不求难知；力行所知，不惮所难为
师严道尊，教乃可施
问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。
人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合于客观的外界的规律性，如果朱合，就会在实践中失败
每个人都有自己的剧场，他集经理、演员、提词、编剧、换景、包厢侍者、看门人诸职于一身，此外还是观众
男女之间真正的爱情，不是靠肉体或者精神所能实现的，只有彼此的精神和肉体相互融合的状态中才可能实现
涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。
容人·容话·容事
忧在内者本也，忧在外者开也
朋友，以义合者。
诚能体而存之，则众善之源，百行之本。出自：宋·朱熹《仁说》 实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本。
《大学》之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。出自：宋·朱熹《四书集注·孟子序说》大学：书名。修身：修养自身品性。齐家：管理好家庭。治国：治理好所在的地区。平天下：使天下太平。正心：使心思端正。诚意：使意念真诚。
凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可倒一字，不可牵强暗记，而是要多读遍数，自然上口，永远不忘。
狂热存在于你忘却的目标时的加倍
为学，正如撑上水船，一篙不可放缓。
一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔
一个判例造出另一个判例，它们迅速累聚，进而变成法律
读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学
为人性僻耽佳句，语不惊人死不休
天下事，坏于懒于私
嘉赏未尝喜，抑挫未尝惧。
世路无如人欲险，几人到此误平生
词以境界为最上，有境界则自成高
自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。
天下之务莫大于恤民，而恤民之本，在于人君正心术以立纲纪
男女之间真正的爱情，不是靠肉体或者精神所能实现的，只有彼此的精神和肉体相互融合的状态中才可能实现。
交之道，犹素之白也；染以朱，则赤，染以蓝，则表。
读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
倾坛饮酒，难知其味
自古圣贤，皆以心地为本。出自：宋·朱熹《朱子全书·学二》圣贤：圣人贤人，古代指道德、学问都极为杰出的人。心地：佛教语。佛教以三界唯心，心如滋生万物的大地，能随缘生一切诸法，故称之。为人以心地高洁为最重要。
积书须善学，隙土可深耕。
大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
近朱者赤，近墨者黑。
立身以立学为先，立学以读书为本。
志者诗之本也
读书有三到，谓心到、眼到、口到。
人光明磊落便是好人。出自：宋·朱熹《朱子语类》卷七十四光明磊落：胸怀坦荡，正大光明。
满盈者，不损何为？慎之！慎之！
历史是这样创造的，最终的结果总
既无长绳系白日，又无大药驻朱颜
读书志在圣贤，为官心存君国。
锻炼身体要经常，要坚持，人和机器一样，经常运动才不能生锈。
我就是我的祖先
修身处世，一诚之外更无余事。出自：明·朱之瑜《诚诚二首》修养自身品性，处理好人之间的关系，唯一靠的真诚。